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Le test Rouge : à la recherche d'un sens de soi

Overview

Source : Laboratoires de Nicholaus mimine et Judith Danovitch — Université de Louisville

Les humains sont différents des autres animaux à bien des égards, mais une des capacités qui distingue les êtres humains est leur capacité avancée de comprendre autrui et de simuler leurs pensées et leurs sentiments, même quand les pensées et les sentiments ne sont pas alignent avec leurs propres. En termes scientifiques, ces capacités sont désignées comme la théorie de l’esprit, et cette compréhension est nécessaire pour les activités comme donner des compliments, travail en groupes, demandant des faveurs et dire des mensonges de blanc.

Les humains ne sont pas nés avec une décélération théorie de l’esprit. Un individu de comprendre qu’ils sont séparés par d’autres personnes et qu’ils ont des désirs différents et connaissances exige un sens de soi. Ainsi, en reconnaissance de soi et conscience de soi font partie des premières mesures sur la voie au développement d’une théorie de maturité d’esprit. Étudier le sens émergent de l’enfant de l’auto est compliqué, parce que le développement conceptuel de l’enfant dépasse leur maîtrise de la langue. Pour résoudre ce problème, les chercheurs emprunté les méthodes utilisées pour détecter la reconnaissance de soi chez les animaux et appliquent à jeunes enfants. Ainsi, avec un miroir et un peu de maquillage, la tâche rouge est né.

Cette vidéo montre comment les chercheurs évaluent la conscience de soi chez les enfants à différents âges.

Procedure

Recruter un groupe d’enfants âgés de 8 à 12 mois et un groupe d’enfants âgés de 20 à 24 mois. Aux fins de cette démonstration, qu’un seul enfant est testé. Grandes tailles d’échantillon sont recommandés lorsqu’il procède à toutes les expériences.

  1. Veillez à ce que les participants sont en bonne santés, ont pas d’antécédents de troubles du développement et ont la vision et une audition normale.
  2. Parce que dans ces groupes d’âge, les enfants peuvent être peu coopératifs ou tatillon (par exemple, refuser de regarder une démonstration ou s’endormir pendant le test), il est conseillé de recruter des participants supplémentaires afin d’obtenir des données suffisantes.

1. collecte des données

  1. Préparer les documents.
    1. Obtenir un grand miroir et peinture brillante, lavable et non toxiques ou cosmétiques, tels que du rouge à lèvres, qui peuvent être appliquées en toute sécurité à la peau de l’enfant.
  2. Test
    1. Installez le miroir dans une salle d’examen, il est accessible aux enfants en bas âge et sans danger pour eux d’interagir avec indépendamment.
    2. Mettre en place une caméra vidéo à un angle d’environ 45° sur le miroir, reflet de l’enfant ou le visage est visible.
    3. Bienvenue aux parents de l’expérience et les instruire à encourager leurs enfants à regarder et à interagir avec le miroir lorsqu’ils entrent dans la salle d’examen.
    4. Secrètement, appliquer peinture ou cosmétiques à front de l’enfant.
      1. Il est essentiel d’apposer la marque afin que l’enfant peut le voir dans leur réflexion, mais dans le cas contraire, ils ne peuvent pas voir ou sentir sur leur corps.
      2. Il peut être nécessaire de recruter des parents pour aider dans ce processus, si l’enfant se méfie des étrangers.
      3. Si l’enfant détecte la marque avant d’entrer dans la salle d’examen, interrompre la session expérimentale.
    5. Les parents entrent dans la salle de test et placer leur enfant devant le miroir.
      1. La plupart des enfants interagissent avec le miroir spontanément, mais demander aux parents d’exercer leur enfant avec le miroir, en veillant à ce qu’ils regardent leur réflexion, si l’enfant semble au départ ailleurs.
      2. Si l’enfant se traîne loin du miroir, doucement les retourner jusqu'à ce qu’ils se regardent dans le miroir.
    6. Vidéo tape des actions de l’enfant.

2. analyse

  1. Deux codeurs indépendantes Découvre les vidéos.
  2. Désigner des enfants qui regarde seulement le miroir ou qui touchent leur reflet dans le miroir au-dessus de la zone marquée comme échec du test.
  3. Désigner des enfants qui voient leur reflet et touchent la marque sur leur front comme passant le test.
  4. Utiliser les statistiques pour s’assurer que les deux codeurs sûrement faire les mêmes jugements des comportements de l’enfant.
  5. Statistique non paramétrique permet de déterminer s’il y a des différences dans la proportion d’enfants dans chaque groupe d’âge qui touchent leur front.

Individus ne sont pas nés avec une décélération théorie de l’esprit — la capacité unique de comprendre les autres et de simuler leurs pensées et leurs sentiments, indépendamment des désirs Self et la connaissance.

Reconnaissance de soi et conscience de soi sont nécessaires pour développer une théorie de maturité d’esprit. Par conséquent, étudier un enfant nouveaux sens de soi — comme comprendre sa contribution quand parmi un groupe de travail — est précieux pour la recherche du développement.

Toutefois, l’examen de conscience de soi chez les enfants est difficile parce que leur maîtrise de la langue en retard leur développement conceptuel. Ce problème a conduit les chercheurs à adapter des méthodes provenant d’études animales de reconnaissance de soi et de développer la tâche rouge — une technique établie pour évaluer la conscience de soi.

À l’aide de méthodes adaptées par Beulah Amsterdam dans les années 1970, cette vidéo illustre une approche simple pour la conception et la conduite de l’essai de rouge avec un miroir et un peu de maquillage, ainsi que comment analyser et interpréter les résultats sur la progression de la conscience de soi chez les nourrissons et les jeunes enfants avant l’âge de 2 ans.

Dans cette expérience, les enfants en deux groupes d’âge — jeunes de 8 à 12 mois et de 20 à 24-mois-enfants — sont secrètement marqué sur leur front avec maquillage aux couleurs vives et puis ils sont observés alors qu’ils regardent leur reflet dans un miroir.

Enfants qui regarde seulement le miroir ou qui touchent leur reflet dans le miroir échouent au test, alors que ceux qui voient leur reflet et toucher la marque sur leur front passent.

Dans ce cas, la variable dépendante est le nombre d’enfants dans chaque groupe d’âge qui touchent la marque sur leur front réel.

C’est l’hypothèse que la proportion d’enfants qui font preuve de conscience de soi s’améliore avec l’âge.

Avant le début de l’expérience, vérifier l’accès à un miroir assez grand pour voir clairement le visage de l’enfant et un produit brillamment coloré et lavable, comme le rouge à lèvres qui peut être appliquée en toute sécurité à leur peau. Ensuite, mettre en place une caméra vidéo pour capturer les toute réflexion de l’enfant.

Pour commencer, saluer le parent et l’enfant et les informer brièvement de l’étude. Ensuite, mettez un peu de rouge à lèvres sur votre doigt.

Une fois à l’intérieur, secrètement applique rouge à lèvres sur le front de l’enfant sans leur pouvoir voir ou sentir sur leur corps.

Enfin, la vidéo enregistrer cette session : placer l’enfant devant le miroir et observez-les interagissant avec leur marque physique ou de réflexion.

Une fois l’étude terminée, assignez deux codeurs indépendants à regarder les vidéos et indiquez si chaque enfant adopté ou a échoué le test. Notez que les jugements émanant des deux codeurs doivent être comparées en déterminant l’estimation d’objectivité à l’aide de kappa de Cohen.

Après tout, des vidéos ont été marqués, générer la proportion d’enfants qui passé et a échoué à chaque groupe d’âge et l’utilisation de statistiques non paramétriques pour déterminer si n’importe quel groupe d’âge des différences qui existent.

Notez que seul un faible pourcentage d’enfants de 8 à 12-mois passé le test. En revanche, plus de 70 % des 20 - 24 mois-jeunes à vu leur réflexion et atteint vers le haut pour examiner la marque sur leur front, démontrant la conscience de soi.

Maintenant que vous êtes familier avec la conception d’une expérience de psychologie pour étudier la conscience de soi de l’enfant à un âge très jeune, vous pouvez appliquer cette procédure pour répondre à des questions supplémentaires concernant le développement normal des enfants de soi et d’autrui.

Que les enfants développent une théorie fondamentale de l’esprit et de conscience de soi, ils commencent à comprendre comment d’autres personnes se sentent, conduisant à l’émergence de comportements complexes et d’émotions, dont l’empathie.

Aussi, les enfants apprennent comment représenter ce que sais d’autrui et utilise cette information pour guider leurs propres interactions sociales — par exemple savoir si et quand de garder une surprise party un secret.

En outre, les enfants développent la capacité à s’engager dans le jeu, qui leur permet de mettre en pratique leurs compétences sociales, même quand ils sont seuls.

Avant que l’image de soi a été étudié chez les nourrissons, Gordon Gallup a montré que les chimpanzés passé le test de rouge. Ainsi, conscience de soi n’est pas unique à l’homme, comme beaucoup d’animaux sociaux d’éléphants aux oiseaux ont démontré la capacité de relier à d’autres dans des situations sociales complexes.

Vous avez juste regardé enquête de JoVE dans Comment la conscience de soi de l’enfant se développe au fil du temps. Maintenant vous devriez avoir une bonne compréhension de la manière de concevoir et de réaliser l’expérience et enfin comment analyser et interpréter les résultats.

Merci de regarder !

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Results

Afin d’avoir assez de puissance pour voir des changements importants du développement, les chercheurs devront tester environ 20 enfants par groupe d’âge, sans compter les enfants a chuté en raison de l’irritabilité. Les enfants qui ont un sentiment de reconnaissance de soi et conscience de soi généralement touchent la marque sur leur front, à la vue d’une réflexion. En revanche, les enfants qui échouent le test généralement ignorent la marque ou essaient de toucher le reflet de la marque dans le miroir. Les chercheurs déclarent aussi que certains enfants qui ratent la tâche supposent qu’ils regardent d’un autre enfant dans la chambre, et ils touchent le miroir ou regardez derrière elle pour trouver leur nouvel ami.

Seule une faible proportion des nourrissons âgés de 8 à 12 mois passent généralement le test de rouge. La grande majorité des nourrissons sourire et jouer avec le miroir et beaucoup d'entre eux essaient de toucher la marque dans leur réflexion. En revanche, plus 20-24 mois-jeunes à voir leur reflet et atteindre vers le haut pour examiner la marque sur leur front (Figure 1).

Figure 1
Figure 1 : La proportion d’enfants démontrant la conscience de soi augmente au fil du temps.

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Applications and Summary

La plupart des enfants commencent à montrer les débuts de la conscience de soi juste avant l’âge deux. En ce moment, ils commencent aussi à développer une théorie rudimentaire de l’esprit, y compris l’idée que différentes personnes ont des désirs et des préférences différentes. S’appuyant sur cette compréhension de base des esprits d’autrui, les enfants développent pour représenter comment les autres personnes se sentent, menant à l’élaboration des émotions comparatives complexes, telles que l’empathie, l’envie et embarras et faire semblant de jouer, qui leur permettent d’exercer leurs habiletés sociales, même quand ils sont seuls. Aussi, les enfants apprennent à représenter ce que les autre gens voient connaître et utiliser cette information pour guider leurs interactions sociales, y compris en sachant quand et si ils devraient essayer d’aider un ami ou comment garder une fête surprise un secret. 2

Les humains sont des créatures sociales incroyables, mais la théorie de l’esprit n’est pas propre à l’homme. Singes, éléphants, dauphins, chiens et même certains oiseaux ont démontré la capacité de reconnaître eux-mêmes en utilisant le test de rouge. Encouragés par ces résultats, les chercheurs ont émis l’hypothèse que la conscience de soi est une composante importante de l’appartenance sociale.

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References

  1. Amsterdam, B. Mirror self-image reactions before age two. Developmental Psychobiology., 5, 297-305 (1972).
  2. Lewis, M., & Brooks-Gunn, J. Social cognition and the acquisition of self. New York: Plenum (1979).

Transcript

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