المخططات الذاتية

يمكن إرجاع مفهوم الذات الاجتماعية إلى ويليام جيمس منذ أكثر من قرن من الزمان عندما صاغ "أنا الاجتماعية" - في إشارة إلى جوانب معرفة الذات وتأثير التفاعلات مع الآخرين عبر السياقات الاجتماعية.

أثناء عملية فهم الذات ، قد ينظر الفرد إلى الداخل ، من خلال الاستبطان ، لتركيز انتباهه. أثناء جمع المعرفة الذاتية ، قد "يرون" نسخة من قصة حياتهم وقد يدركون بعد ذلك أن روايتهم الذاتية قد تم بناؤها وإعادة تشكيلها بناء على تجارب اجتماعية مختلفة.

إذا كانت معرفة الذات ، إلى حد كبير ، نتاج تفسير ، فيمكن التشكيك في موثوقيتها. على سبيل المثال ، قد يكون الشخص مدفوعا لإخفاء أو تغيير جوانب من نفسه ، مثل أنه يكره القراءة بصدق ، لكن شريكه الذي يحب القراءة يستمر في شراء المزيد من الكتب.

يمكن أن تحدث عدم دقة معرفة الذات أيضا لأن شخصا ما لا يمكنه الوصول إلى العمليات العقلية التي توفر نظرة ثاقبة للذات - أي أن أفكارها ومشاعرها العديدة غير واعية ، وتنشأ خارج الوعي. نتيجة لذلك ، قد ينشئون حسابات بديلة تبدو معقولة ، كما تعتقد أنها رياضية أكثر من كونها مجتهدة.

بينما يمكن للفرد تعلم المهارات وملاحظة تجارب حالاته الداخلية لتقييم سماته الداخلية ، يقال إن المعارف المقربين أفضل في الحكم على السمات الخارجية للشخص الآخر من خلال مراقبة الحالات السلوكية العلنية.

سواء كانت دقيقة أم لا ، يجب تخزين كل هذه المعرفة الذاتية بطريقة ما في الذاكرة ، على الأرجح في الهياكل المعرفية التي تسمى المخططات الذاتية - التمثيلات العقلية التي يستمد منها شخص ما عند الإجابة على السؤال ، "من أنا؟".

الآن ، في هذه الظروف ، تقوم بتنشيط مخططها "الصحي" ، مما يؤثر على قراراتها بشأن البقالة المهتمة بالصحة التي يجب شراؤها والمطاعم الصحية التي يمكن أن تتردد عليها.

على غرار المخططات الأخرى ، بما في ذلك تلك الخاصة بالأحداث والأشياء المتكررة ، يمكن أن يساعد امتلاك العديد من المخططات الذاتية ذات الصلة الجميع على التنقل وتفسير المعلومات في عالم معقد.