Please note that some of the translations on this page are AI generated. Click here for the English version.
التفرد هو شكل من أشكال التأثير الاجتماعي على سلوك الفرد بحيث ينخرط الفرد في سلوك غير عادي أو غير طبيعي أثناء وجوده في بيئة جماعية. لماذا؟ لأنه في هذه البيئات الجماعية ، لم يعد الفرد يرى نفسه كفرد بعد الآن ، مما يمنع سلوكه وضبط النفس الشخصي.
تاريخ
في أواخر القرن التاسع عشر ، افترض عالم النفس الاجتماعي غوستاف لوبون لأول مرة الفرضية القائلة بأن سلوك الفرد يمكن أن يختلف بين التواجد في حشد من الناس مقابل كونه وحيدا. ووفقا له ، عندما يجتمع العديد من الأفراد معا في مجموعة ، يكون هناك تحول في الوعي بعيدا عن الفرد وإلى المجموعة. مع تلاشي الشخصية الواعية للفرد ، تنتصر خصائص الشخصية اللاواعية للمجموعة. ينتج عن هذا التغيير أن يفترض الفرد أي صفات تتخذها شخصية المجموعة - مثل الهدام أو السياسي أو الاستبدادي - حتى لو لم ينخرط الفرد عادة في مثل هذا السلوك.
في الخمسينيات من القرن العشرين ، استكشف عالم نفس بارز يدعى ليون فستنغر نزع التفرد. وطلب من مجموعة من الطلاب أن يقرأوا أولا نصا خياليا حول كيفية استياء معظم الناس بشدة من أحد الوالدين أو كليهما وأولئك الذين ينكرون مثل هذا الاستياء هم الذين يكرهون والديهم أكثر من غيرهم. ثم سمح لمجموعة الطلاب بالجلوس معا ومناقشة مشاعرهم تجاه والديهم. في النهاية ، أجرى الطلاب اختبارا كان عليهم فيه قراءة عشر جمل ، تم التحدث ببعضها أثناء الجلسة الجماعية والبعض الآخر لم يتم التحدث به على الإطلاق. كان على الطلاب تحديد ما إذا كانت الجملة قد تم نطقها بشكل صحيح وإذا كان الأمر كذلك ، فمن قالها. كما أجابوا على استبيان حول مدى احتمالية مناقشة هذا الموضوع مرة أخرى مع المجموعة. وجد الباحثون أن أولئك الذين لديهم أقسى الآراء تجاه الآباء في إطار المجموعة ارتكبوا أكبر قدر من الأخطاء في إسناد من قال ماذا في اجتماع المجموعة. تشير هذه النتيجة إلى وجود علاقة إيجابية بين تخفيف ضبط النفس الشخصي في المجموعة وعدم الاعتراف بالأفراد كأفراد متميزين. وجد الباحثون أيضا أن أولئك الذين لديهم أقسى الآراء تجاه الآباء في إطار المجموعة صنفوا المجموعة أيضا على أنها أكثر جاذبية ، مما يشير إلى أن فقدان فردية المرء للمجموعة يرتبط أيضا بالمجموعة التي تبدو أكثر جاذبية.
معا ، وضع Le Bon الأساس لإلغاء التفرد كمفهوم ، وأظهر Festinger أنه يمكن دراسته في بيئة معملية ، مما فتح الأبواب لفهم علم نفس الحشود بشكل أفضل (Vilanova et al. ، 2017).
شرح التفرد
منذ أن قدم علماء النفس البارزون مفهوم التفرد ، حاول العديد من علماء النفس الاجتماعي شرح كيفية حدوث هذه العملية بالفعل. يقوم علماء النفس الاجتماعي بذلك من خلال اقتراح نماذج - أطر نظرية تمثل مفهوما أو ظاهرة.
على سبيل المثال ، اقترح الدكتور زيمباردو نموذجا يفيد بأن إلغاء التفرد يحدث عندما يتم تقليل الملاحظة الذاتية للفرد وزيادة قيمة التقييم الاجتماعي ، مما يجعل الفرد أكثر عرضة للانخراط في سلوكيات ذات قيمة اجتماعية. يقترح نموذجه أن نزع التفرد يمكن أن يكون شكلا من أشكال السلوك المؤيد للمجتمع.
بنى علماء النفس الاجتماعي على هذه الفكرة من خلال تقديم مفاهيم مثل عدم الكشف عن هويتهم - الأفراد عرضة لنزع التفرد وديناميكيات الحشود إذا كانوا مجهولين - بالإضافة إلى الوعي الذاتي - يكون الأفراد عرضة لإلغاء التفرد إذا كانوا في مواقف ينخفض فيها الوعي بالذات (Vilanova et al. ، 2017).
مع وجود العديد من النماذج التي تم التحقيق فيها ، يمكن للباحثين استخدام التحليل التلوي - وهو تقنية إحصائية لدمج البيانات من دراسات متعددة لفهم القواسم المشتركة والاختلافات في التأثيرات - للحصول على فهم أفضل للاختلاف. وجد التحليل التلوي لدراسات إلغاء التفرد التي أجراها Postmes & Spears (1998) ارتباطا قويا بين إلغاء التفرد والمعايير الظرفية. هذا يعني أن حالات الحشود والمجموعات تؤدي إلى إلغاء التفرد لأن الفرد أصبح أكثر استجابة لمعايير هذا الموقف. كانت هذه النتيجة مهمة لأنها تتحدى النماذج السابقة التي فسرت إلغاء التفرد كدالة لضبط النفس الشخصي الأقل وتفترض نموذجا يفسر إلغاء التفرد كدالة للامتثال.
عندما ينضم شخص ما إلى مجموعة ، مثل حفلة تنكرية ، قد يجد نفسه يفعل شيئا "خارج عن الشخصية" ، مثل سرقة الأواني الزجاجية.
قبل لحظات ، شهد نفس الشخص آخرين يقومون بأعمال سرقة مماثلة ، ووضع إكسسوارات أخرى في جيوبهم.
في هذه الحالة ، كان الجميع متنكرين ومجهوليين تماما - يمكنهم بسهولة الإفلات من الإجراءات التخريبية التي أثارت مزيدا من الإثارة والتماسك الجماعي. مع تزايد عدد الأشخاص في الحفلة وارتفاع صوت الموسيقى ، يمكن للصوص تجنب أي شعور بالمسؤولية الشخصية!
تسمى عملية تجريد الشخصية هذه المتمثلة في فقدان كل من الهوية الذاتية أو الوعي وضبط النفس بنزع التفرد.
بدون تفاعل وجها لوجه ، يكون من الأسهل بكثير تثبيط السلوك عندما لا تكون مسؤولا "شخصيا" عن الأفعال - فأنت ضائع في زوال الغوغاء.
