وجهات نظر حول الإحساس والإدراك

يشير الإحساس والإدراك إلى دراسة كيف نرى ، وكيف نسمع ، وكيف نشم ، وكيف نشعر باللمس. الفرق بين الإحساس والإدراك هو أننا في الإحساس نتحدث عن نقل الإشارات. لذلك في حالة الرؤية على سبيل المثال ، يركز الإحساس فقط على كيفية تحويل الضوء ، الموجود في العالم ، ويصبح إشارة داخل الدماغ. لذلك تحولت إلى إشارة كهربائية. لم يعد خفيفا. الإدراك هو كيف نفهم أو نفسر ما تعنيه هذه الإشارات. لذا فإن الأمر يتعلق بالآثار المترتبة ، والمعنى ، الذي نربطه بهذه الإشارات. أهمية الإحساس والإدراك واضحة في بعض النواحي. أعني ، نحن ندرس كيف نرى ، كيف نسمع. هذه قدرات حاسمة. هذه هي الطرق الأساسية التي يحصل بها البشر الأخرى على معلومات حول بيئتهم من أجل استغلال بيئاتهم.

التحدي الرئيسي الذي يواجهه المرء في تعليم الإحساس والإدراك هو أن الكثير مما تتحدث عنه هو أشياء تريد أن يكون الناس قادرين على سماعها أو رؤيتها أو الشعور بها ، ولمسها. لذلك فهو نوع المجال الذي يكون فيه مجرد التعلم من كتاب مدرسي ، على سبيل المثال ، أو مجرد قراءة الأوراق في كثير من الأحيان غير كاف أو يتجنب نوعا ما القضية الفعلية. لذلك يمكنك وصف كيفية عمل شيء ما ومع ذلك ليس لديك شعور جيد به إذا كنت لا تراه بالفعل. ولذا فإن الشيء الوحيد الذي تفعله مقاطع الفيديو هذه هو إعادة إنشاء الأوهام أو الظاهرة ليختبرها أي شخص. في بعض الأحيان يمكنك تجربتها مباشرة في مقاطع الفيديو التي أنشأناها أو في بعض الأحيان توضح لك مقاطع الفيديو كيفية إنشاء هذه التجارب لمشارك أو لفصل دراسي. لكن خلاصة القول هي أنه عندما تعلم الإحساس والإدراك وتقول، تتحدث عن الوهم البصري، على سبيل المثال، تريد أن يكون الناس قادرين على رؤية وتجربة هذا الوهم. مجرد وصفها غير كاف نوعا ما لتوضيح كيف أنها ظاهرة تتطلب تفسيرا. ولذا فإن مقاطع الفيديو هذه توفر تلك التجربة، تلك التجربة البصرية أو السمعية، أو طرق إنتاج تجربة لمسية مهمة جدا لدراسة الإحساس والإدراك.

لعبت الأوهام لفترة طويلة جدا دورا في دراسة الإحساس والإدراك. أعتقد أن هناك سببين لذلك حقا. أحد الأسباب هو أن الأوهام تكشف شيئا عن كيفية حل الدماغ البشري أو دماغ أي كائن حي لمشكلة ليس لها إجابة. ولذا فإن معرفة ما هو موجود في العالم على أساس المدخلات المحددة يتطلب قفزة ، ويتطلب خطوة إضافية ، ويتطلب بعض الاستدلال فوق مجرد المدخلات نفسها. وهكذا كلما تم إجراء مثل هذه الاستدلالات ، فإنها تستند إلى افتراضات. إنه يعتمد على الاستدلال. إنه يعتمد على الحيل ، لكنه في الأساس نظام لا يعرف الإجابة في الواقع. إنه ليس في الواقع ، ليس متأكدا بنسبة 100٪ من أنه يعرف الحقيقة عن العالم. لذا فإن الأوهام تظهر ذلك. إنها نوع من الحيل التي تستفيد منها ، والتي تستغل الافتراضات والاستدلال التي يستخدمها الدماغ لعمل استنتاجات حول العالم. لذا فإن الأوهام هي اختبارات قوية جدا لنظرية أو فرضية حول كيفية حل الدماغ لبعض المشكلات. من الأمثلة الرائعة على الدور الذي تلعبه الأوهام في دراسة الإدراك ، على سبيل المثال ، غرفة أميس في سلسلة الفيديو هذه ، وهي وهم يخبرنا شيئا عن كيفية إدراك الدماغ للفضاء ثلاثي الأبعاد ، على الرغم من حقيقة أن المدخلات التي يتلقاها ثنائية الأبعاد فقط. لذلك من أجل إجراء استنتاجات حول مدى بعد الأجسام في الفضاء وأيضا حجم الأشياء ، يحتاج الدماغ إلى استخدام الحيل أو وجود افتراضات أو استخدام الاستدلال ، لأن المدخلات على شبكية العين ثنائية الأبعاد فقط. لذا فإن الأشياء البعيدة ستعرض صورا صغيرة على شبكية العين. وبالمثل ، فإن الأجسام الصغيرة القريبة ستعرض صورا صغيرة على شبكية العين. إذن كيف يفترض أن يكتشف الدماغ ما إذا كانت الصورة على شبكية العين صغيرة لأنها من جسم بعيد أو جسم صغير بالفعل. لا توجد طريقة رياضية لحل هذه المشكلة بيقين 100٪. لذا فإن الدماغ يضع افتراضات. غرفة أميس هي وهم يستفيد من تلك الافتراضات. على وجه الخصوص ، الافتراض هناك هو أن الزوايا تميل إلى أن تكون زوايا قائمة. ولكن على أي حال ، ما تظهره غرفة أميس هو أن فهم الدماغ للمسافة والحجم مربك تماما ، والدماغ يقوم نوعا ما بتخمينات أو استنتاجات حول العلاقات الحقيقية بين الأشياء في العالم.

السبب في تحول البحث في اتجاه الإحساس والإدراك في القرن التاسع عشر هو الفيزياء ، لأنه كان هناك العديد من الباحثين الذين بدأوا في فهم خصائص الضوء وكانوا مهتمين بالبصريات. كانوا مهتمين ، كانوا يصنعون النظارات ويطحنون العدسات ، ويكتشفون أشياء حول كيفية عمل الضوء وكيفية ثني الضوء وأيضا كيفية ثنيه لأغراض بشرية. وبذلك بدأوا في طرح أسئلة حول كيفية عمل النظام البصري البشري بالفعل. اكتشفوا العديد والعديد من المبادئ الأساسية التي ما زلنا نعتمد عليها اليوم لفهم الإحساس والإدراك وخاصة الرؤية البشرية. أحد الأسباب التي تجعل البحث الذي أجروه رائعا ومهما في ذلك الوقت هو أنهم فعلوا ذلك دون أي وصول إلى الدماغ البشري حقا. لذلك لم يكونوا يسجلون من الخلايا العصبية. لم يكن لديهم ماسحات ضوئية لتصوير أدمغة البشر والنظر إلى موجات الدماغ ، ولم يكن لديهم الكثير من الأدوات الفاخرة على الإطلاق. ومع ذلك ، فإن الفرضيات التي ولدوها والأشياء التي تعلموها عن الإحساس والإدراك انتهى بها الأمر إلى إثبات صحتها ، ليس فقط بالمعنى النظري أو النفسي ، ولكن أيضا بالمعنى العصبي. وجدنا هذا النوع من الأدلة فقط بعد 100 أو 200 عام. لذلك في بعض النواحي ، أعتقد أن الإحساس والإدراك هو أحد أفضل الأمثلة على المنهج العلمي في العمل. في وقت لاحق فقط في الستينيات والسبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي ، بدأنا نكتشف من خلال الفيزيولوجيا العصبية أن هناك بالفعل خلايا حساسة حرفيا لوجود بعض الألوان وغياب ألوان خصمها. لذلك من نواح كثيرة ، قدمت العمل من القرن التاسع عشر تنبؤا بوجود أنواع فرعية معينة من الخلايا في الدماغ البشري ، من الخلايا العصبية في الدماغ البشري. بعد 100 أو 200 عام فقط تم تأكيد وجود تلك الخلايا من خلال تقنيات التسجيل الحديثة في الدماغ.

أعتقد أن هناك بالفعل سؤالين رئيسيين سيبدأان في معالجتهما أو بدأنا في معالجتهما وسنبدأ في السيطرة عليهما بشكل أفضل في القرن المقبل أو نحو ذلك في مجال الإحساس والإدراك. السؤال الأول هو حول كيف ينتج الدماغ البشري تجربة واعية. لذلك يمكننا التفكير في الإحساس والإدراك من حيث أنه مشكلة رياضية. إليك بعض المدخلات وهل يمكنك إجراء بعض العمليات الحسابية على هذا الإدخال لمعرفة من أين أتى؟ بعبارة أخرى ، يجب أن يكون العالم الذي أنتج هذه المدخلات. لكن لا يوجد مكان هناك يجب أن يكون لديك تجربة للمدخلات أو تجربة العالم التي جاءت منها. لذا يمكننا الكتابة في الواقع لأننا نعرف الكثير عن كيفية قيام الدماغ البشري بهذه الأشياء، نكتب الآن برامج كمبيوتر يمكنها حل مشاكل معقدة للغاية، مشاكل بصرية معقدة للغاية. حتى نتمكن من كتابة برنامج كمبيوتر يتعرف على الوجه ، على سبيل المثال. لكن برنامج الكمبيوتر ليس لديه شعور وكأنه ينظر إلى وجه. لا يوجد معنى يكون فيه مثل عين العقل والوجه الذي ينظر إليه في هذا الإطار. لكننا جميعا نختبر ذلك. أنت تشاهد الفيديو الآن ولديك تجربة لي جالسا هناك وأين تلك التجربة؟ أعرف أين أنا في الفيديو. أعني ، أنا هنا الآن وهناك كاميرا موجهة نحوي وهي تسجل. شخص ما ، أنت هناك ، أنت تشاهده في وقت آخر. أين تجربتك مع الفيديو؟ إنه يعيش في مكان ما في دماغك ونحن حقا لا نفهم ذلك. العلماء يفعلون ذلك. لذا فإن المثال الجيد هو وهم اليد المطاطية. وهم اليد المطاطية هو وهم غريب للغاية حيث يبدأ الناس في الشعور بأن اليد المطاطية هي يدهم ، وفي الواقع يعتقدون أنهم يشعرون بالإحساس في تلك اليد ، في تلك القطعة المطاطية ، التي ليست جزءا من أجسامهم. لذا فإن هذا الوهم الغريب يذكرنا أنه حتى الشعور باللمس، نوع من الشعور نفسه، تجربة اللمس هو اختراع للدماغ. يمكن أن يكون منسوبا بشكل خاطئ. وهذه الأنواع من أوهام الإدراك الواعي يجب أن تبدأ في مساعدتنا على فهم كيف ينتج الدماغ البشري تجربة الإدراك الواعي ولماذا. أعتقد أن مجموعة أخرى من القضايا التي تتصدر البحث في مجال الإحساس والإدراك هذه الأيام تتعلق باللغة وكيف تتفاعل اللغة مع الأنظمة الحسية والإدراكية. في نهاية اليوم ، الشيء الوحيد الذي نفعله بالإدراك هو الحديث عنه. نتحدث عما نراه. نتحدث عن مذاق الأشياء. نتحدث عما نشعر به جسديا. فكيف نفعل ذلك؟ كيف يتم تعيين الكلمات لمخرجات العمليات الحسية والإدراكية؟