Esperienze vissute di pratiche sonore udibili: uno studio fenomenologico qualitativo con implicazioni per l'educazione medica

Sommario

Questo studio fenomenologico qualitativo esplora come gli individui sperimentino pratiche sonore udibili ed esamina i loro effetti corporei, emotivi e cognitivi percepiti per informare l'educazione medica e la ricerca interdisciplinare.

Abstract

Il suono udibile è da tempo radicato nella guarigione, nell'apprendimento e nelle pratiche culturali umane, eppure il suo ruolo nel discorso medico contemporaneo rimane ristrettamente definito e spesso contestato. Sebbene la meccanobiologia abbia dimostrato che i sistemi biologici rispondono a forze meccaniche come vibrazioni e oscillazioni, si sa poco su come le pratiche sonore udibili vengano vissute soggettivamente e su come i partecipanti interpretino queste esperienze in relazione alle spiegazioni scientifiche emergenti. Per colmare questa lacuna, il presente studio ha esplorato le esperienze vissute delle pratiche basate sul suono udibile e i loro effetti percepiti fisici, emotivi e cognitivi. Utilizzando un disegno fenomenologico qualitativo, sono state condotte interviste semi-strutturate approfondite con 15 partecipanti che avevano un coinvolgimento sostenuto con pratiche sonore udibili. I dati sono stati analizzati tramite analisi tematica riflessiva. Emersero tre temi interconnessi. Innanzitutto, i partecipanti hanno sperimentato il suono come un fenomeno corporeo e tattile caratterizzato da vibrazione interna, risonanza, calore e rilascio muscolare. In secondo luogo, il suono è stato descritto come facilitante della regolazione emotiva e del calmamento cognitivo, inclusa una riduzione dell'ansia, della quiete mentale e una maggiore consapevolezza di sé. In terzo luogo, i partecipanti hanno dimostrato scetticismo riflessivo, distinguendo attentamente il beneficio personale dalle prove scientifiche ed esprimendo disagio con affermazioni di guarigione esagerate o universali mentre cercavano spiegazioni meccanobiologiche o psicofisiologiche. I risultati suggeriscono che le pratiche basate sui suoni udibili sono meglio comprese come processi regolatori esperienziali piuttosto che come cure terapeutiche. È importante sottolineare che i partecipanti hanno mostrato maturità epistemica, mettendo in discussione le convinzioni secondo cui l'impegno con pratiche alternative rifletta una convinzione acritica. Per l'educazione delle professioni mediche e sanitarie, questi risultati supportano l'uso di pratiche basate su solidità come casi di studio critici per insegnare la regolazione corporea, la valutazione critica e il ragionamento etico in situazioni di incertezza scientifica. Le ricerche future dovrebbero integrare l'intuizione qualitativa con studi sperimentali accuratamente progettati per esaminare ulteriormente il suono udibile all'interno di un rigoroso quadro interdisciplinare.

Introduzione

Il suono udibile ha da tempo occupato un ruolo significativo nella cultura umana, nelle tradizioni di guarigione e nelle pratiche educative, eppure la sua posizione all'interno del discorso biomedico contemporaneo rimane ristretta e spesso contestata. In contesti medici, il suono è tipicamente associato all'imaging diagnostico, alle neuroscienze uditive e alle applicazioni dell'ecografia ad alta frequenza, dove la sua funzione è chiaramente definita e mediata tecnologicamente. Al contrario, pratiche sonore udibili come i bagni sonori, le sessioni con il diapasonista, il canto vibrazionale e gli interventi focalizzati sulla risonanza sono spesso posizionate al di fuori dei quadri medici formali e classificate come approcci complementari o alternativi. Questa separazione ha contribuito a una divisione epistemica in cui il suono viene o liquidato come non scientifico o promosso tramite affermazioni terapeutiche esagerate, lasciando spazio limitato per un attento esame accademico di come il suono venga effettivamente vissuto e compreso.

Il suono è stato utilizzato in diverse culture per comunicazione, rituale, apprendimento, regolazione emotiva e benessere molto prima dell'emergere della medicina^{moderna 1,2,3}. Nonostante questo ruolo di lunga data, il discorso biomedico contemporaneo ha in gran parte limitato il suono ad applicazioni diagnostiche e terapeutiche altamente^{specializzate 4,5}. All'interno di questi quadri, il suono è comunemente concettualizzato come uno strumento clinico piuttosto che come un fenomeno esperienziale incarnato. Al di fuori dei sistemi sanitari formali, le pratiche basate sul suono udibile continuano a essere ampiamente utilizzate in contesti di benessere e salute^{complementare 1,6}. Queste pratiche spesso enfatizzano concetti come vibrazione, risonanza, frequenza e consapevolezza corporea, con i partecipanti che riportano effetti percepiti sulle sensazioni fisiche, sugli stati emotivi e sulle esperienze^{cognitive 7,8}. Tuttavia, le discussioni su queste pratiche spesso rimangono polarizzate, con approcci solidi che vengono o respinti come privi di credibilità scientifica o promossi con affermazioni che superano le prove disponibili ^1,6.

Gli sviluppi recenti nella meccanobiologia hanno creato nuove opportunità per esaminare il suono da una prospettiva^{biologica 9,10}. La ricerca meccanobiologica ha dimostrato che cellule e tessuti rispondono a forze meccaniche come pressione, vibrazione, allungamento e^{oscillazione 11,12}. Attraverso processi meccanotrasduzioni, queste forze possono influenzare la segnalazione cellulare, il comportamento dei tessuti e la regolazione^{biologica 11,12}. Parallelamente, ricerche emergenti nella stimolazione acustica e nella sonobiologia hanno iniziato a indagare gli effetti del suono udibile e a bassa frequenza sui sistemi^{biologici 13,14}. I risultati preliminari suggeriscono che il suono possa influenzare i tessuti viventi in condizioni sperimentali specifiche, anche se l'estensione, la consistenza e il significato clinico di questi effetti rimangono^{incerti 4,13}. Di conseguenza, le evidenze attuali supportano la plausibilità biologica piuttosto che la certezza terapeutica.

Nonostante il crescente interesse scientifico, la letteratura che esamina il suono udibile come fenomeno meccanobiologico rimane limitata. Le revisioni hanno evidenziato una scarsità di studi, una notevole variabilità metodologica e una mancanza di standardizzazione nelle^{indagini 4}. Oltre alle pratiche di benessere basate sul suono, il suono ha contribuito anche a una varietà di applicazioni mediche e tecnologiche innovative, dimostrando ulteriormente la sua rilevanza nei contesti sanitari ^5,15. Tuttavia, la maggior parte delle ricerche esistenti si concentra sui meccanismi biologici o sugli esiti sperimentali piuttosto che su come il suono udibile venga sperimentato e interpretato dagli individui che praticano basati sul suono. Di conseguenza, esiste un importante divario tra le spiegazioni meccanobiologiche emergenti e le esperienze vissute che spesso motivano la partecipazione a queste pratiche.

Questo divario ha importanti implicazioni per la medicina e l'educazione delle professioni sanitarie. I pazienti si impegnano sempre più con pratiche sanitarie complementari e alternative, inclusi approcci basati su suoni uditivi, e possono discutere queste esperienze con i professionisti^{sanitari 16,17}. Tuttavia, le opportunità di esaminare criticamente tali esperienze nell'ambito dell'istruzione delle professioni sanitarie rimangono^{limitate 18,19}. Comprendere come gli individui interpretano e danno significato alle loro esperienze non implica l'approvazione di queste pratiche. Piuttosto, sostiene una valutazione critica, una comunicazione etica, un'assistenza centrata sul paziente e una discussione informata su pratiche sanitarie emergenti o^{contestate 16,20}. Incorporare prospettive esperienziali può quindi rafforzare le discussioni educative sulle pratiche basate su solide, promuovendo al contempo il rigore scientifico e la riflessione professionale.

Un ulteriore limite nella letteratura è la mancanza di ricerche fenomenologiche che esaminino le pratiche sonore udibili dal punto di vista dei partecipanti^{stessi 1,21}. Le discussioni esistenti spesso si concentrano su meccanismi teorici, affermazioni terapeutiche o interpretazioni culturali più ampie, mentre è stata data relativamente poca attenzione a documentare come gli individui percepiscono i suoni udibili a livelli corporei, emotivi e^{cognitivi 11,13}. Senza tali prove qualitative, i concetti meccanobiologici potrebbero essere eccessivamente estesi a sostegno di affermazioni non verificate o completamente esclusi dalle discussioni su pratiche basate su solidità. Comprendere l'esperienza vissuta è quindi essenziale per chiarire cosa percepiscono i partecipanti, come interpretano tali percezioni e come distinguono il beneficio personale dalle evidenze scientifiche.

L'indagine fenomenologica fornisce un quadro adeguato per colmare questa lacuna perché si concentra su come gli individui sperimentano, interpretano e attribuiscono significato ai fenomeni della vita quotidiana. Ricerche precedenti negli studi del suono, nell'antropologia e nell'educazione delle professioni sanitarie suggeriscono che il suono udibile possa essere associato alla consapevolezza corporea, alla regolazione emotiva, al coinvolgimento riflessivo e ai processi di creazione di^significato 1,3,22,23,24. Esplorare sistematicamente queste esperienze può contribuire a una comprensione più sfumata delle pratiche basate sul solido, evitando però supposizioni riguardo all'efficacia terapeutica o alla causalità biologica.

Lo scopo del presente studio era quindi esplorare le pratiche sonore udibili da una prospettiva fenomenologica, esaminando come gli individui descrivono e interpretano le proprie esperienze vissute. Piuttosto che valutare l'efficacia clinica, lo studio ha cercato di indagare le sensazioni corporee, le esperienze emotive e cognitive e le prospettive dei partecipanti riguardo alla salute, alla guarigione e alla credibilità scientifica. Documentando queste esperienze, lo studio mira a fornire un'analisi qualitativa a una conversazione interdisciplinare emergente che coinvolge mecanobiologia, studi solidi, pratiche sanitarie complementari e formazione delle professioni^{sanitarie 20,21}. In questo modo, cerca di fornire maggiore chiarezza concettuale mantenendo al contempo distinzioni chiare tra esperienza vissuta, plausibilità biologica e prove scientifiche.

Lo studio è stato guidato da tre domande di ricerca. Innanzitutto, come descrivono i partecipanti le loro esperienze corporee vissute durante e dopo interventi basati su suoni udibili? In secondo luogo, quali cambiamenti emotivi e cognitivi associano i partecipanti all'esposizione a terapie sonore sonore? Terzo, come fanno i partecipanti a dare un senso alle pratiche sonore in relazione alla salute, alla guarigione e alla credibilità scientifica?

Protocollo

Questo studio è stato condotto in conformità con le linee guida istituzionali riguardanti la ricerca che coinvolge partecipanti umani. L'approvazione etica per questo studio è stata ottenuta dal Comitato Etico della Ricerca dell'University College Fairview (UCF-REC) (Riferimento n. UCF/REC/06-089 2026; data di approvazione: 30 ottobre 2025). Il consenso informato scritto di ciascun partecipante è stato ottenuto prima dell'inizio dello studio. Tutti i partecipanti sono stati informati della natura volontaria dello studio, del loro diritto di rifiutare di rispondere a qualsiasi domanda e del diritto di ritirarsi dallo studio in qualsiasi fase. Per garantire la privacy e la riservatezza dei partecipanti, in tutte le trascrizioni e i rapporti generati da questo studio sono stati utilizzati pseudonimi e codici dei partecipanti. Le registrazioni audio delle interviste sono state ottenute utilizzando un registratore vocale digitale Sony ICD-PX470 o tramite Zoom. Tutte le registrazioni audio, trascrizioni, appunti e file elettronici erano memorizzati su un disco protetto da password e criptato, accessibile solo al team di ricerca. Questi file saranno conservati per cinque anni dopo il completamento dello studio, dopo i quali saranno cancellati definitivamente. Nessun dato di questo studio sarà condiviso con terzi senza il consenso dei partecipanti o salvo richiesta dal regolamento^{applicabile 20}.

Per garantire la protezione e il benessere dei partecipanti durante tutto lo studio, sono state adottate diverse misure. Tutte le interviste sono state condotte in un ambiente confortevole, progettato per minimizzare il disagio dei partecipanti. I partecipanti sono stati informati dello scopo delle interviste e hanno consigliato che le interviste non sarebbero state utilizzate per valutare l'efficacia delle pratiche basate sul suono come forma di terapia. Se un partecipante avesse disagio durante o dopo il colloquio, era stato adottato un protocollo per gestire il disagio dei partecipanti. Durante lo studio non si sono verificati eventi avversi o lamentele dei partecipanti.

Le trascrizioni dei colloqui sono state create utilizzando il software NotebookLM. Secondo lo sviluppatore del software, il software è in grado di trascrivere interviste registrate audio. Le trascrizioni venivano successivamente esaminate manualmente per garantire che il contenuto trascritto riflettesse accuratamente le registrazioni audio originali. Dopo la preparazione della trascrizione, è stata condotta un'analisi tematica riflessiva utilizzando il software ATLAS.ti 25. Sebbene il software di analisi qualitativa dei dati fornisse strumenti per assistere nell'organizzazione e nella codifica dei dati, i ricercatori rimasero responsabili di tutte le decisioni analitiche e dell'interpretazione delle trascrizioni delle interviste. Principi etici, tra cui rispetto per le persone, beneficenza, non maleficenza, giustizia e responsabilità responsabile dei dati, sono stati rispettati durante tutto lo^studio.

Progettazione della Ricerca

Data la natura contestata e emergente delle pratiche sonore udibili, è stato impiegato un progetto di ricerca fenomenologico per esplorare le esperienze associate a queste pratiche come fenomeno incarnato che rimane incompletamente compreso. La fenomenologia cerca di esaminare un fenomeno così come viene vissuto dai partecipanti, concentrandosi sulla percezione, sul significato e sull'esperienza vissuta piuttosto che valutare il fenomeno stesso^25,26. Poiché le pratiche basate sul suono udibile rimangono un'area emergente di indagine senza un consenso consolidato riguardo al loro scopo o effetti, la fenomenologia ha fornito un quadro adeguato per esplorare le esperienze dei partecipanti senza fare supposizioni riguardo al loro utilizzo o efficacia come modalità^{di trattamento 25}.

Posizionamento epistemologico

Questo studio è stato informato dalla comprensione che le esperienze sono contestuali, soggettive e intrinsecamente^{interpretabili 26,27}. In questa prospettiva, il background e la prospettiva interpretativa del ricercatore sono riconosciuti come componenti importanti del processo^{di ricerca 28}. Il ricercatore principale è un accademico con interessi in fenomenologia, ricerca educativa e ricerca interdisciplinare relativa alla salute e al corpo. Sebbene il ricercatore sia familiare con le pratiche basate su suoni udibili e i loro meccanismi proposti, non utilizza queste pratiche come modalità terapeutica. Di conseguenza, le esperienze riportate dai partecipanti sono state affrontate come fenomeni degni di esplorazione e comprensione, piuttosto che come prove a sostegno dell'efficacia terapeutica o della validità biologica.

Durante tutto lo studio è stata considerata la riflessività per minimizzare l'influenza indebita sui processi di raccolta e analisi dei dati. Dopo ogni intervista, il ricercatore ha registrato promemoria riflessivi che documentavano osservazioni, interpretazioni preliminari e assunzioni riguardo alle esperienze dei partecipanti. Questi promemoria fungevano da parte di un audit trail, documentando le considerazioni che hanno guidato la codifica dei dati e lo sviluppo dei temi. Attraverso questo processo, sono stati fatti sforzi per garantire che i risultati rimanessero basati sulle esperienze dei partecipanti piuttosto che sulle ipotesi dei ricercatori. Questo approccio riconosce il ruolo del ricercatore sia come interprete che come osservatore delle esperienze dei^partecipanti 20,28,29,30. Data la natura interdisciplinare e talvolta contestata delle pratiche sonore udibili, si riteneva appropriato un approccio fenomenologico interpretativo per comprendere queste esperienze nei contesti personali e sociali unici dei singoli partecipanti.

Partecipanti e strategia di campionamento

È stata adottata una strategia di campionamento intenzionale per garantire che i partecipanti avessero sufficiente esperienza con il fenomeno delle pratiche sonore^{udibili 31}. Quindici partecipanti che soddisfacevano criteri di inclusione predefiniti sono stati reclutati per lo studio. Per essere idonei, i partecipanti dovevano aver partecipato ad almeno tre sessioni di pratica basate su suoni udibili, dimostrare la volontà e la capacità di descrivere in dettaglio le proprie esperienze e rappresentare diversi background professionali e educativi.

I partecipanti sono stati reclutati tra novembre 2025 e gennaio 2026 tramite annunci pubblicati in gruppi Facebook, comunità WhatsApp e canali Telegram focalizzati sul benessere basato sul suono, meditazione, mindfulness e pratiche di salute correlate. Queste comunità online includevano individui con esperienza pregressa o interesse per pratiche basate su suoni udibili. Agli individui che hanno espresso interesse a partecipare sono state fornite informazioni sullo studio e successivamente sono stati selezionati tramite email e piattaforme di messaggistica per determinare l'idoneità.

Ventuno persone hanno espresso interesse a partecipare allo studio. Sei individui sono stati esclusi durante lo screening. Tre persone avevano partecipato a meno di tre sessioni basate su suoni udibili, due non erano in grado di discutere le proprie esperienze in dettaglio sufficiente e una aveva rifiutato la partecipazione prima dell'intervista programmata a causa di vincoli di tempo. Quindici individui soddisfarono i criteri di idoneità e fornirono il consenso informato per partecipare allo studio.

Sebbene il reclutamento tramite comunità online possa aver introdotto un bias di auto-selezione, questo approccio è stato considerato appropriato per la ricerca fenomenologica e qualitativa perché ha facilitato l'accesso a individui con esperienza diretta e sostenuta del fenomeno oggetto^{di indagine 25,31}. La ricerca qualitativa dà priorità alla profondità, ricchezza e comprensione contestuale delle esperienze dei partecipanti piuttosto che alla rappresentatività^{statistica 25,31}. Di conseguenza, l'obiettivo della strategia di campionamento era ottenere resoconti riflessivi e ricchi di informazioni sulle pratiche sonore udibili, piuttosto che generare risultati generalizzabili a una popolazione più ampia.

Considerando gli obiettivi dell'indagine fenomenologica, i partecipanti sono stati selezionati in base alla loro capacità di fornire resoconti dettagliati delle loro esperienze vissute. Oltre all'esperienza diretta con pratiche sonore udibili, ai partecipanti è stato richiesto di dimostrare disponibilità e capacità di riflessione. Sono stati inoltre fatti sforzi per reclutare individui provenienti da background professionali e educativi diversi, al fine di arricchire la gamma di prospettive rappresentate nello studio. Tale diversità supporta l'indagine fenomenologica facilitando un'esplorazione più ampia dell'esperienza vissuta, mantenendo al contempo il focus sul fenomeno sotto^indagine 17,25,26.

Il campione finale era composto da quindici partecipanti. Questa dimensione del campione è stata ritenuta appropriata per la ricerca fenomenologica, che enfatizza la profondità dell'indagine e la ricchezza della descrizione piuttosto che la rappresentazione^statistica 17,25,26. Il campione relativamente piccolo ha permesso un'esplorazione approfondita delle esperienze dei partecipanti con pratiche sonore udibili. Le caratteristiche demografiche dei partecipanti e l'esperienza precedente con pratiche basate su suoni udibili sono riassunte nella Tabella 1.

Codice dei partecipanti	Genere	Fascia d'età (anni)	Durata dell'esposizione a pratiche sonore udibili
P1	Femmina	30–39	2–3 anni
P2	Maschio	40–49	4–5 anni
P3	Femmina	30–39	1–2 anni
P4	Femmina	50–59	6–8 anni
P5	Maschio	40–49	3–4 anni
P6	Femmina	30–39	2–3 anni
P7	Maschio	50–59	8–10 anni
P8	Femmina	40–49	4–6 anni
P9	Femmina	30–39	1–2 anni
P10	Maschio	60–69	Oltre 10 anni
P11	Femmina	40–49	5–7 anni
P12	Maschio	30–39	2–3 anni
P13	Femmina	50–59	6–8 anni
P14	Maschio	40–49	3–5 anni
P15	Femmina	30–39	1–2 anni

Tabella 1: Caratteristiche demografiche ed esperienza precedente dei partecipanti allo studio. Questa tabella riassume le caratteristiche demografiche dei partecipanti, inclusi genere, fascia d'età e durata dell'impegno con pratiche sonore udibili. I partecipanti sono stati reclutati intenzionalmente sulla base dell'esperienza precedente con interventi basati su suoni udibili e della loro capacità di fornire riflessioni dettagliate sulle esperienze corporee, emotive e cognitive associate. Il campione comprendeva 15 partecipanti con una gamma di età, generi e durate di impegno.

Il gruppo partecipante era composto da nove donne e sei uomini, offrendo una gamma equilibrata di prospettive di genere senza sovrapposizione di alcun singolo gruppo. I partecipanti avevano un'età compresa tra i primi 30 e i 60 anni tardi, con la maggior parte tra i 30 e i 49 anni. Questa distribuzione per età è coerente con le popolazioni adulte che sono più propense a impegnarsi in pratiche di benessere auto-riflessivo e esperienze esperienziali e che sono in grado di articolare in profondità esperienze incarnate, emotive e cognitive.

Tutti i partecipanti hanno riferito un minimo di un anno di coinvolgimento con pratiche basate su suoni udibili, con alcuni che hanno riportato un coinvolgimento che ha superato i cinque anni. Questo livello di esposizione ha garantito che i resoconti dei partecipanti riflettessero esperienze ripetute e sostenute piuttosto che effetti di novità. Di conseguenza, i partecipanti sono stati in grado di descrivere i cambiamenti nel tempo, confrontare diverse sessioni e articolare percezioni sfumate delle sensazioni corporee, della regolazione emotiva e dei cambiamenti cognitivi associati agli interventi basati sul suono.

Da un punto di vista metodologico, la diversità di età, genere e durata dell'impegno ha ampliato l'ampiezza delle prospettive esperienziali, pur rimanendo coerente con i principi fenomenologici che danno priorità alla profondità e ricchezza dell'esperienza vissuta rispetto alla rappresentatività statistica. L'inclusione di partecipanti con diversi livelli di esperienza ha rafforzato la capacità dello studio di catturare sia le risposte interpretative precoci sia i processi di costruzione del significato a lungo termine, supportando così intuizioni credibili e affidabili sul suono udibile come fenomeno esperienziale.

Procedure di raccolta dati

Tra gennaio 2026 e marzo 2026 sono state condotte interviste individuali semi-strutturate con i partecipanti. Le interviste sono state condotte di persona o a distanza in base alle preferenze dei partecipanti. In totale sono state completate quindici interviste, di cui sei di persona e nove da remoto tramite una piattaforma di incontri online. Le interviste duravano da circa 45 a 75 minuti, come documentato nella checklist COREQ completata (Supplementary File 1). Sono state selezionate interviste semi-strutturate per garantire la coerenza tra i partecipanti, mantenendo al contempo sufficiente flessibilità per esplorare esperienze e prospettive individuali relative alle pratiche basate sui suoni^{udibili 32}. La guida al colloquio utilizzata per lo studio è fornita nel Supplementary File 2. La guida includeva domande che esploravano il background dei partecipanti, le esperienze corporee, le risposte emotive e cognitive, le percezioni della salute e della guarigione, e i processi di creazione di significato legati a pratiche sonore udibili (File Supplementare 2).

Tutte le interviste sono state registrate audio con il consenso dei partecipanti per garantire una accurata cattura della discussione. Le interviste in presenza venivano registrate tramite un registratore vocale digitale, mentre le interviste remote venivano registrate tramite la funzione di registrazione della piattaforma di incontri online. Le registrazioni audio venivano trascrite parola per parola dopo ogni intervista.

Il formato semi-strutturato del colloquio ha permesso di esplorare le domande di ricerca in modo coerente tra i partecipanti, consentendo al contempo flessibilità nell'affrontare argomenti rilevanti emersi durante i^{colloqui 32}. Le domande del colloquio si sono concentrate sulle sensazioni corporee dei partecipanti, le esperienze emotive, le risposte cognitive e le percezioni associate alle pratiche sonore udibili. Le domande di follow-up sono state utilizzate, quando opportuno, per ottenere chiarimenti e ottenere descrizioni più ricche delle esperienze dei^{partecipanti 32}.

Dopo ogni intervista sono stati registrati appunti sul campo per documentare osservazioni contestuali e riflessioni preliminari. Successivamente, ai partecipanti venivano fornite copie delle trascrizioni delle loro interviste per la revisione. Eventuali chiarimenti forniti dai partecipanti sono stati incorporati nelle trascrizioni. Nessun partecipante ha espresso disaccordo con il contenuto della propria^{trascrizione 24}. Estratti rappresentativi anonimizzati delle trascrizioni sono forniti nel Supplementary File 3.

Le trascrizioni delle interviste e gli appunti di campo sono stati utilizzati per analisi successive. Insieme, queste fonti di dati hanno confermato la completezza, credibilità e autenticità dei risultati^20,24.

Analisi dei Dati

I dati sono stati analizzati utilizzando analisi tematica riflessiva seguendo i principi descritti da Braun e^{Clarke 29,30}. La codifica e lo sviluppo dei temi sono stati condotti da un singolo ricercatore, coerente con un approccio di analisi tematica riflessiva (Supplementary File 1). Le trascrizioni dei colloqui venivano lette ripetutamente per facilitare la familiarità con i dati. Durante la fase iniziale dell'analisi, è stata condotta una codifica induttiva per identificare le esperienze, le interpretazioni e i significati dei partecipanti associati alle pratiche sonore udibili. Particolare attenzione è stata prestata alle descrizioni dei partecipanti sulle sensazioni corporee, emozioni, pensieri e ai significati che attribuivano alle loro^{esperienze 33}. I codici correlati sono stati successivamente raggruppati e raffinati in temi che riflettevano schemi condivisi tra i conti dei^{partecipanti 29,30}. Un riassunto del quadro di codifica tematico e delle definizioni di codice è fornito nel File Supplementare 4. I temi finali e i loro estratti codificati di supporto sono presentati nel Supplementary File 5.

Le trascrizioni delle interviste, le chiarimenti revisionati dai partecipanti e gli appunti sul campo sono stati analizzati insieme per fornire una comprensione completa delle esperienze dei^{partecipanti 24}. Durante tutto il processo analitico, sono stati mantenuti promemoria riflessivi per documentare interpretazioni emergenti, decisioni analitiche e riflessioni riguardanti i^{dati 29,30}. Questi promemoria hanno contribuito a una traccia di audit e hanno supportato la confermabilità dei risultati^20,24. Esempi di memorandum riflessivi e documentazione delle tracce di audit sono forniti nel File Supplementare 6 ^20,24. I temi sono stati rivisti e perfezionati iterativamente per garantire che riflettessero accuratamente le esperienze descritte dai partecipanti e rimanessero ancorati ai^{dati 29,30}.

La combinazione di trascrizione letterale, revisione della trascrizione dei partecipanti, appunti sul campo e memori riflessivi ha contribuito alla completezza, credibilità e affidabilità dei^{risultati 20,24}.

Garantire affidabilità e rigore

Per aumentare l'affidabilità dello studio, sono state implementate strategie in conformità con i criteri proposti da Lincoln e Guba²⁴. La credibilità è stata supportata attraverso un coinvolgimento prolungato con i dati, revisioni ripetute delle trascrizioni delle interviste e l'uso di descrizioni ricche e dettagliate delle esperienze dei partecipanti. I temi emergenti sono stati continuamente confrontati con i dati originali per garantire che le interpretazioni riflettessero accuratamente le prospettive dei partecipanti.

L'affidabilità è stata supportata attraverso la manutenzione di una traccia di audit che documenta le decisioni metodologiche e analitiche durante tutto lo studio. I memo riflessivi sono stati utilizzati per documentare le assunzioni e le interpretazioni dei ricercatori durante l'analisi dei dati. La trasferibilità è stata migliorata attraverso descrizioni dettagliate dei partecipanti, dei contesti di studio e dei contesti esperienziali, permettendo ai lettori di valutare l'applicabilità dei risultati ad altri contesti²⁴.

La trasparenza analitica è stata ulteriormente rafforzata attraverso discussioni tra i membri del team di ricerca riguardo all'interpretazione, alla riflessività e al raffinamento dei temi. La codifica e lo sviluppo dei temi sono stati condotti da un singolo ricercatore coerente con l'analisi tematica riflessiva (File Supplementare 1). Queste discussioni hanno contribuito a garantire che le interpretazioni rimanessero fondate sui resoconti dei partecipanti piuttosto che sulle aspettative dei ricercatori. Ulteriori dettagli riguardanti le procedure utilizzate per aumentare l'affidabilità sono forniti nel Fascicolo Supplementare 1^24,32. Estratti rappresentativi codificati a supporto dello sviluppo dei temi sono forniti nel Supplementare File 5.

La Tabella 1 riassume le strategie utilizzate per migliorare ogni aspetto dell'affidabilità professionale. Una checklist COREQ completa è inoltre fornita nel File Supplementare 1 per documentare ulteriormente le misure adottate a supporto del rigore, della credibilità e della trasparenza dello studio.

Risultati

La Figura 1 presenta le relazioni tematiche tra le tre domande di ricerca, i temi principali e i codici esperienziali associati derivati dall'analisi tematica riflessiva. Durante l'analisi non sono stati identificati sottotemi formali. Al contrario, i temi erano supportati da cluster di codici correlati che catturavano schemi ricorrenti nelle esperienze vissute dei partecipanti. La figura illustra come i racconti dei partecipanti siano passati dalla consapev...

Discussione

I risultati relativi alle domande di ricerca indicano che le pratiche sonore udibili sono vissute principalmente come esperienze incarnate e regolatorie, piuttosto che come interventi curative che mirano a specifiche condizioni della malattia. In tutte e tre le domande di ricerca, i partecipanti hanno descritto suoni udibili in relazione a esperienze corporee, emotive, cognitive e di significato, senza attribuire effetti curativi o esiti terapeutici specifici per la malattia a queste pra...

Materiali

Elenco dei materiali utilizzati in questo articolo

Nome	Azienda	Numero di catalogo	Commenti
Dispositivo di registrazione audio	Sony Corporation	ICD-PX470	Usato per registrare interviste con i partecipanti di persona.
Computer	Dell Technologies	N/A	Usato per la trascrizione delle interviste, l'archiviazione dei dati, la codifica e l'analisi.
Piattaforma di intervista online	Zoom Video Communications, Inc.	N/A	Usato per condurre e registrare interviste a distanza.
Software di trascrizione	Google LLC	NotebookLM	Usato per generare le trascrizioni iniziali delle interviste dai registrazioni audio.
Software di analisi dei dati qualitativi	ATLAS.ti Scientific Software Development GmbH	ATLAS.ti 25	Usato per la codifica, la gestione dei dati, la memorizzazione e l'analisi tematica riflessiva.
Modello di note sul campo	Generato dall'autore	N/A	Usato per documentare osservazioni contestuali, note metodologiche e riflessioni riflessive dopo le interviste.
Modello di memo riflessivo	Generato dall'autore	N/A	Usato per documentare le decisioni analitiche, le interpretazioni emergenti e la riflessività del ricercatore durante l'analisi.
Modulo di consenso informato	Generato dall'autore	N/A	Usato per ottenere il consenso informato scritto prima della partecipazione.
Foglio informativo per i partecipanti	Generato dall'autore	N/A	Usato per fornire informazioni sullo studio e i diritti dei partecipanti prima dell'iscrizione.
Modulo di screening dei partecipanti	Generato dall'autore	N/A	Usato per valutare l'idoneità rispetto a criteri di inclusione predefiniti.
Pubblicità di reclutamento	Generato dall'autore	N/A	Usato per reclutare partecipanti attraverso le comunità di Facebook, WhatsApp e Telegram.
Guida per interviste semi-strutturate (File supplementare 1)	Generato dall'autore	N/A	Usato per garantire la coerenza tra le interviste dei partecipanti consentendo domande di follow-up esploratorie.
Modulo di revisione delle trascrizioni dei partecipanti	Generato dall'autore	N/A	Usato durante le procedure di verifica delle trascrizioni e chiarimento dei partecipanti.
Checklist COREQ (File supplementare 2)	Tong A, Sainsbury P, Craig J	N/A	Usato per documentare la qualità della segnalazione e la trasparenza metodologica.