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社会的自己の概念は、100年以上前にウィリアム・ジェームズが「社会的私」という造語を作ったことにさかのぼることができます。これは、自己認識の側面と、社会的文脈を超えた他者との相互作用の影響を指します。
自分自身を理解する過程で、個人は内省を通じて内面を見つめ、注意を集中させるかもしれません。自己認識を収集している間、彼らは自分の人生の物語のバージョンを「見る」かもしれませんし、その後、自分の自己物語が異なる社会的経験に基づいて構築され、改造されていることに気付くかもしれません。
もし自己認識が、大部分が解釈の産物であるならば、その信頼性は疑問視されるかもしれない。例えば、その人は自分の側面を隠したり、変えたりしたいという動機を持っているかもしれません、例えば、彼らは正直に読書が嫌いなのに、読書が好きなパートナーは彼らにもっと本を買い続けます。
自己認識の不正確さは、誰かが自己への洞察を提供する精神的プロセスにアクセスできないため、つまり、彼女の多くの思考や感情が無意識であり、意識の外で生じているためにも発生する可能性があります。その結果、彼らは、彼女が勉強家よりも運動神経が良いと思っているかのように、もっともらしく見える別のアカウントを作成するかもしれません。
個人はスキルを学び、自分の内面的な特性を評価するために自分の内面的な状態の経験を記録することができますが、親しい知人は、明白な行動状態を観察することで相手の外面的な特性を判断するのが上手であると報告されています。
正確であろうとなかろうと、この自己認識のすべては、何らかの形で記憶に保存され、おそらくは自己スキーマと呼ばれる認知構造、つまり誰かが「私は誰ですか?」という質問に答えるときに引き出す心的表現に保存されなければなりません。
さて、このような状況で、彼女は「健康」スキーマを活性化し、それが健康志向の食料品を買うか、そして彼女が頻繁に訪れることができる健康的なレストランかについての彼女の決定に影響を与えます。
他のスキーマ (定期的なイベントやオブジェクトを含む) と同様に、関連する複数の自己スキーマを持つことで、複雑な世界で誰もが情報をナビゲートし、解釈するのに役立ちます。
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