일부 연구자들은 이타주의가 공감에 작용한다고 제안한다. 공감은 다른 사람의 관점을 이해하고, 다른 사람이 느끼는 것을 느끼는 능력입니다. 공감하는 사람은 다른 사람들과 정서적 연결을 만들고 도와야 한다고 느낍니다(Batson, 1991). 공감은 인지적, 정서적, 운동을 포함한 여러 가지 방법으로 표현될 수 있습니다.
공감은 종종 다른 사람이나 다른 사람의 상황에 대한 다른 반응인 동정심과 동정심과 혼동됩니다. 동정심은 단순히 고통을 인정하는 것이고, 동정심은 한 걸음 더 나아가 누군가에 대한 보살핌과 염려의 감정입니다 . 그러나 공감은 공유된 관점이나 공유된 감정을 포함하지 않습니다.
연구 증거는 친절과 협력을 촉진하기 위해 공감이 분명히 필요하다는 것을 뒷받침합니다(De Vignemont & Singer, 2006). 그러나 관찰된 다른 사람의 정신 상태에 반응하는 예리한 능력이 반드시 친사회적 행동으로 이어지는 것은 아닙니다. 사이코패스와 같은 교활한 개인은 이러한 감정적 능력을 사용하여 피해자를 속일 수 있습니다.
발달
마음 이론(theory-of-mind)이라고도 하는 인지적 공감은 청소년기에 증가하기 시작하며 사회 문제 해결 및 갈등 회피의 중요한 구성 요소입니다. 한 종단 연구에 따르면 인지적 공감 수준은 13세 전후의 소녀에서, 소년의 경우 약 15세에서 상승하기 시작합니다(Van der Graaff et al., 2013). 자신의 걱정을 의논할 수 있는 지지해 주는 아버지가 있다고 보고한 십대들은 다른 사람들의 관점을 더 잘 받아들일 수 있는 것으로 밝혀졌다(Miklikowska, Duriez, & Soenens, 2011).
사회적 환경에서 일부 개인은 자신의 편견이나 자기 영향을 추가하지 않고 다른 관점과 인식 수준에서 다른 사람들, 심지어 상호 작용을 피할 수 있는 낯선 사람조차도 “보거나” “느낄” 수 있습니다.
사회적 상호 작용의 이러한 근본적인 측면을 공감이라고 하며, 이는 다른 사람의 영향을 대리 경험하고 이해하는 능력입니다.
예를 들어, 공감하는 사람은 누군가가 죽은 반려동물을 위해 슬퍼하는 것을 관찰할 때, 다른 사람이 겪고 있는 고통을 완전히 인식하기 위해 공감할 수 있는 경험에서 약간의 상상력과 의미를 적용할 수 있습니다.
한편으로는, 그 사람의 극심한 황폐함과 절망을 실제로 느끼는 것을 정서적 공감(affective empathy)이라고 한다. 이 예에서는 불리한 맥락으로 인해 이 과정을 부정적 공감이라고 합니다.
반면에, 인지적 공감이라는 또 다른 구별을 표현하기 위해, 관찰자는 다른 사람이 느끼는 감정을 그 사람의 관점을 통해 이해합니다.
친구가 복권에 당첨되었다는 사실을 알게 된 것과 같은 또 다른 상황이 주어졌을 때, 구경꾼은 이제 긍정적 공감 과정, 즉 다른 사람의 긍정적인 감정을 대리적으로 경험하는 과정을 통해 기쁨과 같은 즐거운 정신 상태에 반응할 수 있습니다.
공감은 대인 관계에서 친절과 협력을 촉진할 수 있지만 반드시 광범위한 친사회적 행동으로 이어지는 것은 아닙니다. 많은 사람들은 자신이 매력적이거나 자신과 비슷하다고 생각하는 사람들에게만 공감을 느낄 수 있습니다. 또한 너무 많으면 과도한 죄책감과 자기 파괴적인 기부 행동으로 이어질 수 있습니다.
다행히도, 사람은 특정 상황과 감정 조절 스타일에 따라 반응하는 공감 수준을 의도적으로 변경할 수 있습니다.
예를 들어, 그들은 관점 취하기 작업을 사용하여 다른 사람들과의 정서적 연결을 발전시키기로 선택할 수 있습니다. 즉, 그들은 사람이 특정 방식으로 생각하고 행동하는 이유를 이해하고 자신의 관점을 설명하기 위해 추가 단계를 밟습니다.
또는 공감이 직간접적으로 개인적인 해를 입힐 수 있는 경우, 모든 인간에 대한 자비의 감정인 사랑의 친절을 촉진하는 명상 기법과 같은 자비 훈련에 참여하기로 선택할 수 있습니다.