Gevoel en waarneming verwijst naar de studie van hoe we zien, hoe we horen, hoe we ruiken, hoe we aanraking voelen. Het verschil tussen gevoel en waarneming is dat bij gevoel we het hebben over de omzetting van signalen. Dus in het geval van zicht bijvoorbeeld, is gevoel echt alleen gericht op hoe licht, dat er in de wereld is, wordt omgezet, wordt een signaal in de hersenen. Dus het wordt omgezet in een elektrisch signaal. Het is niet langer licht. Waarneming is hoe we begrijpen of interpreteren wat die signalen betekenen. Dus het gaat over de implicaties, de betekenis, die we associëren met die signalen. Het belang van gevoel en waarneming is in sommige opzichten duidelijk. Ik bedoel, we bestuderen hoe het is dat we zien, hoe het is dat we horen. Dit zijn cruciale vermogens. Dit zijn de fundamentele manieren waarop mensen en andere dieren informatie krijgen over hun omgeving om hun omgeving te exploiteren.
De belangrijkste uitdaging die men ervaart bij het lesgeven over gevoel en waarneming is dat zoveel waar je het over hebt dingen zijn die je wilt dat mensen kunnen horen of zien, of voelen, aanraken. Dus het is het soort gebied waarbij alleen leren vanuit een leerboek, bijvoorbeeld, of alleen papieren lezen vaak ontoereikend is of het vermijdt de daadwerkelijke kwestie. Dus je kunt beschrijven hoe iets werkt en toch niet echt een goed gevoel ervoor hebben als je het niet echt ziet. En dus is een van de dingen die deze video's doen, ze creëren illusies of fenomenen voor iedereen om te ervaren. Soms kun je ze direct ervaren in de video's die we hebben gemaakt of soms laten de video's je zien hoe je die ervaringen kunt creëren voor een deelnemer of voor een klas. Maar de kern is dat wanneer je gevoel en waarneming onderwijst en zegt, je spreekt over een visuele illusie bijvoorbeeld, wil je dat mensen die illusie kunnen zien en ervaren. Gewoon het beschrijven ervan is een beetje ontoereikend om duidelijk te maken dat het een fenomeen is dat een verklaring vereist. En dus leveren deze video's die ervaring, die visuele of auditieve ervaring, of de methoden voor het produceren van een tactiele ervaring die zo belangrijk is voor de studie van gevoel en waarneming.
Illusies hebben al heel, heel lang een rol gespeeld in de studie van gevoel en waarneming. Ik denk dat er echt twee redenen zijn voor dat. Een reden is dat illusies iets onthullen over hoe de menselijke hersenen of de hersenen van elk organisme echt een probleem oplossen dat geen antwoord heeft. En dus het uitzoeken van wat er in de wereld is op basis van de gegeven input vereist een sprong, het vereist een extra stap, het vereist een bepaalde afleiding boven en daarbij de input zelf. En dus wanneer zulke afleidingen worden gemaakt, is het gebaseerd op aannames. Het is gebaseerd op heuristieken. Het is gebaseerd op trucs, maar fundamenteel is het een systeem dat eigenlijk niet de antwoord kent. Het weet eigenlijk niet, het is niet 100% zeker dat het de waarheid over de wereld kent. Dus illusies laten dat zien. Ze zijn soort van trucs die gebruik maken van, die de aannames en de heuristieken exploiteren die de hersenen gebruiken om afleidingen over de wereld te maken. Dus de illusies zijn zeer sterke tests van een theorie of een hypothese over hoe de hersenen een probleem oplossen. Een geweldig voorbeeld van de rol die illusies spelen in de studie van waarneming is bijvoorbeeld de Ames kamer in deze videoserie, die een illusie is die ons iets vertelt over hoe de hersenen 3-D ruimte waarnemen, ondanks het feit dat de inputs die het ontvangt slechts tweedimensionaal zijn. Dus om afleidingen te maken over hoe ver weg objecten in de ruimte zijn en ook hoe groot objecten zijn, moet de hersenen trucs gebruiken of aannames hebben of heuristieken gebruiken, omdat de input op het netvlies slechts tweedimensionaal is. Dus objecten die ver weg zijn zullen kleine beelden op het netvlies projecteren. En evenzo zullen kleine objecten die dichtbij zijn kleine beelden op het netvlies projecteren. Dus hoe moet de hersenen nu uitvinden of een beeld op het netvlies klein is omdat het van een object komt dat ver weg is of een object dat eigenlijk klein is. Er is geen wiskundige manier om dat probleem met 100% zekerheid op te lossen. Dus de hersenen maken aannames. De Ames kamer is een illusie die gebruik maakt van die aannames. In het bijzonder is de aanname daar dat hoeken de neiging hebben rechthoekig te zijn. Maar in ieder geval, wat de Ames kamer laat zien is dat het begrip van de hersenen over afstand en grootte volledig verward is, en de hersenen maken soort van raden of afleidingen over de ware relaties tussen objecten in de wereld.
De reden waarom onderzoek de richting van gevoel en waarneming in de 19e eeuw insloeg is vanwege de natuurkunde, omdat er veel onderzoekers waren die de eigenschappen van licht begonnen te begrijpen en geïnteresseerd waren in optica. Ze waren geïnteresseerd, ze maakten glazen en slijpten lenzen, en ontdekten dingen over hoe licht werkt en hoe licht te buigen en ook hoe het te buigen voor menselijke doeleinden. En door dat te doen begonnen ze vragen te stellen over hoe het menselijk visuele systeem eigenlijk werkt. Ze ontdekten veel, veel van de meest basale principes die we nog steeds vertrouwen op vandaag voor het begrijpen van gevoel en waarneming en vooral menselijk zicht. Een van de redenen waarom het onderzoek dat ze deden zo cool en belangrijk was toen, is omdat ze het deden zonder enige toegang tot de menselijke hersenen echt. Dus ze namen geen opnames van neuronen. Ze hadden geen scanners om menselijke hersenen te bekijken en om naar hersengolven te kijken, en ze hadden eigenlijk helemaal niet veel chique gereedschappen. Toch bleken de hypothesen die ze genereerden en de dingen die ze leerden over gevoel en waarneming uiteindelijk waar te zijn, niet alleen in een theoretische of psychologische zin, maar ook in een neurale zin. We vonden dat soort bewijs pas 100 of 200
Bron: Laboratorium van Jonathan Flombaum - Johns Hopkins University
De studie van sensatie - hoe signalen worden omgezet vanuit sensorische organen, z…
Gevoel en waarneming verwijst naar de studie van hoe we zien, hoe we horen, hoe we ruiken, hoe we aanraking voelen. Het verschil tussen gevoel en waarneming is dat bij gevoel we het hebben over de omzetting van signalen. Dus in het geval van zicht bijvoorbeeld, is gevoel echt alleen gericht op hoe licht, dat er in de wereld is, wordt omgezet, wordt een signaal in de hersenen. Dus het wordt omgezet in een elektrisch signaal. Het is niet langer licht. Waarneming is hoe we begrijpen of interpreteren wat die signalen betekenen. Dus het gaat over de implicaties, de betekenis, die we associëren met die signalen. Het belang van gevoel en waarneming is in sommige opzichten duidelijk. Ik bedoel, we bestuderen hoe het is dat we zien, hoe het is dat we horen. Dit zijn cruciale vermogens. Dit zijn de fundamentele manieren waarop mensen en andere dieren informatie krijgen over hun omgeving om hun omgeving te exploiteren.
De belangrijkste uitdaging die men ervaart bij het lesgeven over gevoel en waarneming is dat zoveel waar je het over hebt dingen zijn die je wilt dat mensen kunnen horen of zien, of voelen, aanraken. Dus het is het soort gebied waarbij alleen leren vanuit een leerboek, bijvoorbeeld, of alleen papieren lezen vaak ontoereikend is of het vermijdt de daadwerkelijke kwestie. Dus je kunt beschrijven hoe iets werkt en toch niet echt een goed gevoel ervoor hebben als je het niet echt ziet. En dus is een van de dingen die deze video's doen, ze creëren illusies of fenomenen voor iedereen om te ervaren. Soms kun je ze direct ervaren in de video's die we hebben gemaakt of soms laten de video's je zien hoe je die ervaringen kunt creëren voor een deelnemer of voor een klas. Maar de kern is dat wanneer je gevoel en waarneming onderwijst en zegt, je spreekt over een visuele illusie bijvoorbeeld, wil je dat mensen die illusie kunnen zien en ervaren. Gewoon het beschrijven ervan is een beetje ontoereikend om duidelijk te maken dat het een fenomeen is dat een verklaring vereist. En dus leveren deze video's die ervaring, die visuele of auditieve ervaring, of de methoden voor het produceren van een tactiele ervaring die zo belangrijk is voor de studie van gevoel en waarneming.
Illusies hebben al heel, heel lang een rol gespeeld in de studie van gevoel en waarneming. Ik denk dat er echt twee redenen zijn voor dat. Een reden is dat illusies iets onthullen over hoe de menselijke hersenen of de hersenen van elk organisme echt een probleem oplossen dat geen antwoord heeft. En dus het uitzoeken van wat er in de wereld is op basis van de gegeven input vereist een sprong, het vereist een extra stap, het vereist een bepaalde afleiding boven en daarbij de input zelf. En dus wanneer zulke afleidingen worden gemaakt, is het gebaseerd op aannames. Het is gebaseerd op heuristieken. Het is gebaseerd op trucs, maar fundamenteel is het een systeem dat eigenlijk niet de antwoord kent. Het weet eigenlijk niet, het is niet 100% zeker dat het de waarheid over de wereld kent. Dus illusies laten dat zien. Ze zijn soort van trucs die gebruik maken van, die de aannames en de heuristieken exploiteren die de hersenen gebruiken om afleidingen over de wereld te maken. Dus de illusies zijn zeer sterke tests van een theorie of een hypothese over hoe de hersenen een probleem oplossen. Een geweldig voorbeeld van de rol die illusies spelen in de studie van waarneming is bijvoorbeeld de Ames kamer in deze videoserie, die een illusie is die ons iets vertelt over hoe de hersenen 3-D ruimte waarnemen, ondanks het feit dat de inputs die het ontvangt slechts tweedimensionaal zijn. Dus om afleidingen te maken over hoe ver weg objecten in de ruimte zijn en ook hoe groot objecten zijn, moet de hersenen trucs gebruiken of aannames hebben of heuristieken gebruiken, omdat de input op het netvlies slechts tweedimensionaal is. Dus objecten die ver weg zijn zullen kleine beelden op het netvlies projecteren. En evenzo zullen kleine objecten die dichtbij zijn kleine beelden op het netvlies projecteren. Dus hoe moet de hersenen nu uitvinden of een beeld op het netvlies klein is omdat het van een object komt dat ver weg is of een object dat eigenlijk klein is. Er is geen wiskundige manier om dat probleem met 100% zekerheid op te lossen. Dus de hersenen maken aannames. De Ames kamer is een illusie die gebruik maakt van die aannames. In het bijzonder is de aanname daar dat hoeken de neiging hebben rechthoekig te zijn. Maar in ieder geval, wat de Ames kamer laat zien is dat het begrip van de hersenen over afstand en grootte volledig verward is, en de hersenen maken soort van raden of afleidingen over de ware relaties tussen objecten in de wereld.
De reden waarom onderzoek de richting van gevoel en waarneming in de 19e eeuw insloeg is vanwege de natuurkunde, omdat er veel onderzoekers waren die de eigenschappen van licht begonnen te begrijpen en geïnteresseerd waren in optica. Ze waren geïnteresseerd, ze maakten glazen en slijpten lenzen, en ontdekten dingen over hoe licht werkt en hoe licht te buigen en ook hoe het te buigen voor menselijke doeleinden. En door dat te doen begonnen ze vragen te stellen over hoe het menselijk visuele systeem eigenlijk werkt. Ze ontdekten veel, veel van de meest basale principes die we nog steeds vertrouwen op vandaag voor het begrijpen van gevoel en waarneming en vooral menselijk zicht. Een van de redenen waarom het onderzoek dat ze deden zo cool en belangrijk was toen, is omdat ze het deden zonder enige toegang tot de menselijke hersenen echt. Dus ze namen geen opnames van neuronen. Ze hadden geen scanners om menselijke hersenen te bekijken en om naar hersengolven te kijken, en ze hadden eigenlijk helemaal niet veel chique gereedschappen. Toch bleken de hypothesen die ze genereerden en de dingen die ze leerden over gevoel en waarneming uiteindelijk waar te zijn, niet alleen in een theoretische of psychologische zin, maar ook in een neurale zin. We vonden dat soort bewijs pas 100 of 200
Gevoel en waarneming verwijst naar de studie van hoe we zien, hoe we horen, hoe we ruiken, hoe we aanraking voelen. Het verschil tussen gevoel en waarneming is dat in gevoel we het hebben over de omzetting van signalen. Dus in het geval van het zicht bijvoorbeeld, is gevoel echt alleen gericht op hoe licht, dat er in de wereld is, wordt omgezet, wordt een signaal in de hersenen. Dus het is veranderd in een elektrische signaal. Het is niet langer licht. Waarneming is hoe we begrijpen of interpreteren wat die signalen betekenen. Dus het gaat over de implicaties, de betekenis, die we associëren met die signalen. De belangrijkheid van gevoel en waarneming is in sommige opzichten duidelijk. Ik bedoel, we bestuderen hoe het is dat we zien, hoe het is dat we horen. Dit zijn cruciale vermogens. Dit zijn de fundamentele manieren waarop mensen en andere dieren informatie over hun omgeving krijgen om hun omgeving te exploiteren.?
De belangrijkste uitdaging die men ervaart bij het lesgeven over gevoel en waarneming is dat zoveel van waar je het over hebt dingen zijn die je wilt dat mensen kunnen horen of zien, of voelen, aanraken. Dus het is het soort gebied waarbij alleen leren uit een boek, bijvoorbeeld, of alleen papieren lezen vaak ontoereikend is of het omzeilt eigenlijk de werkelijke kwestie. Je kunt beschrijven hoe iets werkt en toch geen goed gevoel ervoor hebben als je het niet daadwerkelijk ziet. En dus is een van de dingen die deze video's doen, ze herscheppen illusies of fenomenen voor iedereen om te ervaren. Soms kun je ze direct ervaren in de video's die we hebben gemaakt of soms laten de video's je zien hoe je die ervaringen kunt creëren voor een deelnemer of voor een klas. Maar de essentie is dat wanneer je gevoel en waarneming leert en zegt, je praat over een visuele illusie, bijvoorbeeld, wil je dat mensen die illusie kunnen zien en ervaren. Gewoon het beschrijven ervan is eigenlijk onvoldoende om duidelijk te maken dat het een fenomeen is dat een verklaring vereist. En dus leveren deze video's die ervaring, die visuele of auditieve ervaring, of de methoden voor het produceren van een tactiele ervaring die zo belangrijk is voor de studie van gevoel en waarneming.?
Illusies spelen al heel, heel lang een rol in de studie van gevoel en waarneming. Ik denk dat er echt twee redenen voor zijn. Een reden is dat illusies iets onthullen over hoe de menselijke hersenen of de hersenen van elk organisme een probleem oplossen dat geen antwoord heeft. En dus uitvinden wat er in de wereld is op basis van de gegeven input vereist een sprong, het vereist een extra stap, het vereist enige afleiding boven en buiten de input zelf. En dus wanneer dergelijke afleidingen worden gemaakt, is het gebaseerd op aannames. Het is gebaseerd op heuristieken. Het is gebaseerd op trucs, maar fundamenteel is het een systeem dat het antwoord niet echt kent. Het weet niet echt, het is niet 100% zeker dat het de waarheid over de wereld kent. Dus illusies laten dat zien. Ze zijn een soort trucs die profiteren van, die profiteren van de aannames en de heuristieken die de hersenen gebruiken om afleidingen over de wereld te maken. Dus de illusies zijn zeer sterke tests van een theorie of een hypothese over hoe de hersenen een probleem oplossen. Een goed voorbeeld van de rol die illusies spelen in de studie van waarneming is, bijvoorbeeld, de Ames kamer in deze videoserie, die een illusie is die ons iets vertelt over hoe de hersenen 3D-ruimte waarnemen, ondanks het feit dat de inputs die het ontvangt slechts tweedimensionaal zijn. Dus om afleidingen te maken over hoe ver weg objecten zijn in de ruimte en ook hoe groot objecten zijn, moet de hersenen trucs gebruiken of aannames hebben of heuristieken gebruiken, omdat de input op het netvlies slechts tweedimensionaal is. Dus objecten die ver weg zijn zullen kleine beelden op het netvlies projecteren. En evenzo kleine objecten die in de buurt zijn zullen kleine beelden op het netvlies projecteren. Dus hoe moet de hersenen erachter komen of een beeld op het netvlies klein is omdat het van een object komt dat ver weg is of een object dat eigenlijk klein is. Er is geen wiskundige manier om dat probleem met 100% zekerheid op te lossen. Dus de hersenen maken aannames. De Ames kamer is een illusie die gebruik maakt van die aannames. In het bijzonder, de aanname daar is dat hoeken de neiging hebben om rechte hoeken te zijn. Maar in elk geval laat de Ames kamer zien dat het begrip van de hersenen over afstand en grootte volledig verward is, en de hersenen maken eigenlijk raden of afleidingen over de ware relaties tussen objecten in de wereld.?
De reden waarom onderzoek in de richting van gevoel en waarneming in de 19e eeuw ging is vanwege de natuurkunde, omdat er veel onderzoekers waren die de eigenschappen van licht begonnen te begrijpen en geïnteresseerd waren in optica. Ze waren geïnteresseerd in, ze maakten glazen en slijpen lenzen, en het uitzoeken van dingen over hoe licht werkt en hoe licht te buigen en ook hoe het te buigen voor menselijke doeleinden. En daardoor begonnen ze vragen te stellen over hoe het menselijke visuele systeem eigenlijk werkt. Ze ontdekten veel, veel van de meest basale principes die we vandaag de dag nog steeds gebruiken om gevoel en waarneming te begrijpen en vooral menselijk zicht. Een van de redenen waarom het onderzoek dat ze deden zo cool en belangrijk was, is omdat ze het deden zonder enige toegang tot de menselijke hersenen echt. Dus ze waren niet aan het opnemen van neuronen. Ze hadden geen scanners voor het beeldvormen van menselijke hersenen en het bekijken van hersengolven, en ze hadden eigenlijk helemaal geen veel fancy tools. Toch bleken de hypothesen die ze genereerden en de dingen die ze leerden over gevoel en waarneming uiteindelijk waar te zijn, niet alleen in een theoretische of psychologische zin, maar ook in een neurale zin. We vonden dat soort bewijs pas 100 of 200 jaar later. Dus in sommige opzichten denk ik dat gevoel en waarneming een van de beste voorbeelden zijn van de wetenschappelijke methode aan
View the full transcript and gain access to JoVE Science Education videos
Q1: What is the difference between sensation and perception?
Sensation is the transduction of signals from the physical world into electrical signals in the brain, such as converting light into neural activity. Perception is how the brain interprets and understands what those signals mean, assigning implications and meaning to them. Together, they form the fundamental processes by which humans and animals gather information about their environment.
Q2: Why are illusions important for studying sensation and perception?
Illusions reveal how the brain solves problems that have no certain answer by using assumptions, heuristics, and inferences. They exploit the brain's strategies for interpreting sensory input, demonstrating that perception involves educated guessing rather than direct reality. Illusions serve as strong tests of theories about how the brain interprets the world and make perceptual phenomena visible and measurable.
Q3: How does the Ames room demonstrate the brain's perception of depth?
The Ames room is an illusion that exploits the brain's assumption that angles tend to be right angles. Since the retina receives only two-dimensional input, the brain cannot mathematically determine whether a small image comes from a distant object or a nearby small object. The room illusion perception size distance and depth shows how the brain makes inferences about object relationships, leading to misperceptions of size and distance.
Q4: What did 19th-century researchers discover about sensation and perception without modern brain imaging?
Nineteenth-century researchers studying light and optics made fundamental discoveries about human vision and sensation that proved accurate centuries later. They generated hypotheses about how the visual system works based on behavioral observations alone, without access to neurons or brain imaging. These predictions were confirmed by modern neurophysiology in the 1960s-1980s, demonstrating the power of the scientific method in sensation and perception research.
Q5: What does the rubber hand illusion reveal about conscious perception?
The rubber hand illusion shows that people can feel sensation in a rubber hand they know is not part of their body, demonstrating that touch and conscious experience are brain inventions rather than direct physical sensations. This illusion reveals that the brain can misattribute sensory signals, showing that even basic perceptual experiences like touch are constructed interpretations rather than objective facts about the world.
Q6: Why is direct sensory experience essential for teaching sensation and perception?
Textbooks and descriptions alone are inadequate for teaching sensation and perception because students need to actually see, hear, or feel the phenomena being studied. Experiencing visual illusions, auditory effects, or tactile sensations directly creates understanding that reading about them cannot provide. Videos that recreate illusions or show methods for producing sensory experiences allow students to understand why these phenomena require scientific explanation.
Q7: What is the relationship between language and sensory perception?
Language plays a key role in how humans communicate about perception—we describe what we see, taste, and feel physically. A major research question in sensation and perception concerns how words map onto the outputs of sensory and perceptual processes. Understanding this interface between language and perception is crucial for comprehending how humans translate internal sensory experiences into external communication.
Chapters in this video
0:12
What is Sensation and Perception? Why is it important?
1:23
What are some of the challenges of teaching topics within the field? How does this collection help to overcome them?
3:06
Please explain the role that illusions play in understanding and teaching concepts.
6:03
Explain why some of the principles discovered in the 19th century are relevant today? How are these discoveries practically applied today?
8:17
What are the key questions being addressed today? What does the future hold for Sensation and Perception?
Videos from this collection: