Ощущения и восприятие относятся к изучению того, как мы видим, как мы слышим, как мы обоняем, как мы чувствуем прикосновение. Разница между ощущением и восприятием заключается в том, что в ощущении мы говорим о передаче сигналов. Так, например, в случае со зрением, ощущения на самом деле сосредоточены на том, как свет, который находится в мире, преобразуется, становится сигналом внутри мозга. Таким образом, он превратился в электрический сигнал. Он больше не светлый. Восприятие — это то, как мы понимаем или интерпретируем то, что означают эти сигналы. Так что речь идет о последствиях, значении, которое мы связываем с этими сигналами. Важность ощущений и восприятия в некотором смысле очевидна. Я имею в виду, что мы изучаем, как мы видим, как мы слышим. Это критически важные способности. Это основные способы, с помощью которых люди и другие животные получают информацию об окружающей среде, чтобы эксплуатировать ее.
Основная проблема, с которой приходится сталкиваться при обучении ощущениям и восприятию, заключается в том, что многое из того, о чем вы говорите, — это вещи, которые вы хотите, чтобы люди могли слышать, видеть или чувствовать, трогать. Так что это та область, где просто учиться по учебнику, например, или просто читать статьи часто недостаточно, или это как бы обходит стороной реальную проблему. Таким образом, вы можете описать, как что-то работает, и все же не очень хорошо это почувствовать, если вы на самом деле этого не видите. И одна из вещей, которую делают эти видео, это то, что они воссоздают иллюзии или явления, которые каждый может испытать. Иногда вы можете испытать их непосредственно в видеороликах, которые мы сделали, а иногда видео показывают вам, как создать эти впечатления для участника или для класса. Но суть в том, что когда вы учите ощущениям и восприятию и, скажем, говорите о визуальной иллюзии, например, вы хотите, чтобы люди могли видеть и переживать эту иллюзию. Простого описания этого явления недостаточно для того, чтобы понять, почему это явление требует объяснения. Таким образом, эти видео предоставляют тот опыт, визуальный или слуховой опыт, или методы создания тактильного опыта, который так важен для изучения ощущений и восприятия.
Иллюзии в течение очень, очень долгого времени играли определенную роль в изучении ощущений и восприятия. Я думаю, что на самом деле для этого есть две причины. Одна из причин заключается в том, что иллюзии раскрывают нечто о том, как человеческий мозг или мозг любого организма на самом деле решает проблему, на которую нет ответа. И поэтому выяснение того, что есть в мире на основе заданных входных данных, требует скачка, дополнительного шага, требует некоторого вывода, выходящего за рамки самих входных данных. И поэтому, когда делаются такие выводы, они основаны на предположениях. Он основан на эвристике. Она основана на трюках, но по сути это система, которая на самом деле не знает ответа. На самом деле это не так, он не уверен на 100%, что знает правду о мире. Так что иллюзии показывают это. Это своего рода трюки, которые извлекают выгоду, которые эксплуатируют предположения и эвристики, которые мозг использует для того, чтобы делать выводы о мире. Таким образом, иллюзии являются очень сильными проверками теории или гипотезы о том, как мозг решает какую-либо проблему. Отличным примером той роли, которую иллюзии играют в изучении восприятия, является, например, комната Эймса в этом видеосериале, которая представляет собой иллюзию, рассказывающую нам кое-что о том, как мозг воспринимает трехмерное пространство, несмотря на то, что входные данные, которые он получает, являются только двумерными. Таким образом, для того, чтобы сделать выводы о том, как далеко находятся объекты в космосе, а также о том, насколько велики объекты, мозгу необходимо использовать хитрости, предположения или эвристики, потому что входные данные на сетчатке являются только двумерными. Таким образом, объекты, которые находятся далеко, будут проецировать небольшие изображения на сетчатку глаза. И точно так же маленькие объекты, которые находятся поблизости, будут проецировать маленькие изображения на сетчатку. Итак, как мозг должен определять, является ли изображение на сетчатке маленьким, потому что оно от объекта, который находится далеко, или от объекта, который на самом деле маленький? Не существует математического способа решить эту проблему со 100% уверенностью. Поэтому мозг делает предположения. Комната Эймса — это иллюзия, которая извлекает выгоду из этих предположений. В частности, предполагается, что углы имеют тенденцию быть прямыми. Но в любом случае, комната Эймса показывает, что понимание мозгом расстояния и размера полностью запутанно, и мозг как бы строит догадки или выводы об истинных отношениях между объектами в мире.
Причина, по которой исследования повернулись в сторону ощущений и восприятия в XIX веке, заключается в физике, потому что было много исследователей, которые начали понимать свойства света и интересовались оптикой. Они интересовались, они делали очки и шлифовали линзы, выясняли, как работает свет и как преломлять свет, а также как преломлять его для человеческих целей. И при этом они начали задавать вопросы о том, как на самом деле работает зрительная система человека. Они открыли многие, многие из самых основных принципов, на которые мы до сих пор полагаемся для понимания ощущений и восприятия, особенно человеческого зрения. Одна из причин, по которой они проводили такие интересные и важные исследования, заключается в том, что они проводили их без какого-либо доступа к человеческому мозгу. Так что они не записывали с нейронов. У них не было сканеров для визуализации человеческого мозга и изучения мозговых волн, и у них вообще не было много причудливых инструментов. Тем не менее, гипотезы, которые они создали, и то, что они узнали об ощущениях и восприятии, в конечном итоге оказались верными не только в теоретическом или психологическом смысле, но и в нейронном смысле. Мы нашли такого рода доказательства только 100 или 200 лет спустя. Так что в некотором смысле я думаю об ощущении и восприятии как об одном из лучших примеров научного метода в действии. Только позже, в 1960-х, 70-х и 80-х годах, мы начали обнаруживать с помощью нейрофизиологии, что на самом деле существуют клетки, которые в буквальном смысле чувствительны к присутствию некоторых цветов и отсутствию противоположных цветов. Так что во многом это произведение 19 века сделало предсказание о существовании определенных подтипов клеток в человеческом мозге, нейронов в человеческом мозге. Только 100-200 лет спустя существование этих клеток было подтверждено современными технологиями записи в мозге.
Я думаю, что на самом деле есть два ключевых вопроса, которые мы начнем решать, или которые мы начинаем решать, и которые мы начнем лучше понимать в следующем столетии или около того в области ощущений и восприятия. Первый вопрос заключается в том, как человеческий мозг производит сознательный опыт. Таким образом, мы можем думать об ощущении и восприятии в терминах математической проблемы. Вот некоторые входные данные, и можете ли вы провести некоторые математические вычисления на основе этих входных данных, чтобы выяснить, откуда они пришли? Другими словами, каким должен быть мир, который произвел этот ввод. Но нигде там вам не нужно иметь опыт входных данных или опыт мира, который пришел. Так что мы можем писать на самом деле, потому что мы так много знаем о том, как человеческий мозг делает эти вещи, мы теперь пишем компьютерные программы, которые могут решать очень сложные задачи, очень сложные визуальные проблемы. Так что мы можем написать компьютерную программу, которая распознает лицо, например. Но у компьютерной программы нет ощущения, как будто она смотрит на лицо. Нет никакого смысла, в котором у него есть что-то вроде мысленного глаза, и лицо, на которое оно смотрит, находится в этом кадре. Но мы все это переживаем. Вы смотрите видео прямо сейчас, и у вас есть ощущение, как я сижу там, и где это переживание? Я знаю, где я нахожусь на видео. Я имею в виду, что я сейчас здесь, и на меня направлена камера, и она записывает. Кто-то, вы там, вы смотрите это в другое время. Как вы оцениваете это видео? Она живет где-то в вашем мозгу, и мы действительно этого не понимаем. Ученые этим и занимаются. Таким образом, хорошим примером является иллюзия резиновой руки. Иллюзия резиновой руки – это очень странная иллюзия, когда люди начинают чувствовать, что резиновая рука – это их собственная рука, и на самом деле они думают, что чувствуют ощущения в этой руке, в этом кусочке резины, который не является частью их тела. Таким образом, эта странная иллюзия напоминает нам, что даже чувство прикосновения, как само чувство, опыт прикосновения является изобретением мозга. Его можно неправильно приписать. И такого рода иллюзии сознательного восприятия должны помочь нам понять, как человеческий мозг производит опыт сознательного восприятия и почему. Еще один набор вопросов, который находится на переднем крае исследований в области ощущений и восприятия в наши дни, я думаю, связан с языком и тем, как язык взаимодействует с сенсорными и перцептивными системами. В конце концов, одна вещь, которую мы делаем с восприятием, – это говорим о нем. Мы говорим о том, что видим. Мы говорим о вкусе вещей. Мы говорим о том, что чувствуем физически. Так как же нам это сделать? Как слова соотносятся с выходными данными сенсорных и перцептивных процессов?
Источник: Лаборатория Джонатана Фломбаума — Университет Джона Хопкинса
Изучение ощущений — того, как сигналы передаются от органов чувств, таких как г…
Ощущения и восприятие относятся к изучению того, как мы видим, как мы слышим, как мы обоняем, как мы чувствуем прикосновение. Разница между ощущением и восприятием заключается в том, что в ощущении мы говорим о передаче сигналов. Так, например, в случае со зрением, ощущения на самом деле сосредоточены на том, как свет, который находится в мире, преобразуется, становится сигналом внутри мозга. Таким образом, он превратился в электрический сигнал. Он больше не светлый. Восприятие — это то, как мы понимаем или интерпретируем то, что означают эти сигналы. Так что речь идет о последствиях, значении, которое мы связываем с этими сигналами. Важность ощущений и восприятия в некотором смысле очевидна. Я имею в виду, что мы изучаем, как мы видим, как мы слышим. Это критически важные способности. Это основные способы, с помощью которых люди и другие животные получают информацию об окружающей среде, чтобы эксплуатировать ее.
Основная проблема, с которой приходится сталкиваться при обучении ощущениям и восприятию, заключается в том, что многое из того, о чем вы говорите, — это вещи, которые вы хотите, чтобы люди могли слышать, видеть или чувствовать, трогать. Так что это та область, где просто учиться по учебнику, например, или просто читать статьи часто недостаточно, или это как бы обходит стороной реальную проблему. Таким образом, вы можете описать, как что-то работает, и все же не очень хорошо это почувствовать, если вы на самом деле этого не видите. И одна из вещей, которую делают эти видео, это то, что они воссоздают иллюзии или явления, которые каждый может испытать. Иногда вы можете испытать их непосредственно в видеороликах, которые мы сделали, а иногда видео показывают вам, как создать эти впечатления для участника или для класса. Но суть в том, что когда вы учите ощущениям и восприятию и, скажем, говорите о визуальной иллюзии, например, вы хотите, чтобы люди могли видеть и переживать эту иллюзию. Простого описания этого явления недостаточно для того, чтобы понять, почему это явление требует объяснения. Таким образом, эти видео предоставляют тот опыт, визуальный или слуховой опыт, или методы создания тактильного опыта, который так важен для изучения ощущений и восприятия.
Иллюзии в течение очень, очень долгого времени играли определенную роль в изучении ощущений и восприятия. Я думаю, что на самом деле для этого есть две причины. Одна из причин заключается в том, что иллюзии раскрывают нечто о том, как человеческий мозг или мозг любого организма на самом деле решает проблему, на которую нет ответа. И поэтому выяснение того, что есть в мире на основе заданных входных данных, требует скачка, дополнительного шага, требует некоторого вывода, выходящего за рамки самих входных данных. И поэтому, когда делаются такие выводы, они основаны на предположениях. Он основан на эвристике. Она основана на трюках, но по сути это система, которая на самом деле не знает ответа. На самом деле это не так, он не уверен на 100%, что знает правду о мире. Так что иллюзии показывают это. Это своего рода трюки, которые извлекают выгоду, которые эксплуатируют предположения и эвристики, которые мозг использует для того, чтобы делать выводы о мире. Таким образом, иллюзии являются очень сильными проверками теории или гипотезы о том, как мозг решает какую-либо проблему. Отличным примером той роли, которую иллюзии играют в изучении восприятия, является, например, комната Эймса в этом видеосериале, которая представляет собой иллюзию, рассказывающую нам кое-что о том, как мозг воспринимает трехмерное пространство, несмотря на то, что входные данные, которые он получает, являются только двумерными. Таким образом, для того, чтобы сделать выводы о том, как далеко находятся объекты в космосе, а также о том, насколько велики объекты, мозгу необходимо использовать хитрости, предположения или эвристики, потому что входные данные на сетчатке являются только двумерными. Таким образом, объекты, которые находятся далеко, будут проецировать небольшие изображения на сетчатку глаза. И точно так же маленькие объекты, которые находятся поблизости, будут проецировать маленькие изображения на сетчатку. Итак, как мозг должен определять, является ли изображение на сетчатке маленьким, потому что оно от объекта, который находится далеко, или от объекта, который на самом деле маленький? Не существует математического способа решить эту проблему со 100% уверенностью. Поэтому мозг делает предположения. Комната Эймса — это иллюзия, которая извлекает выгоду из этих предположений. В частности, предполагается, что углы имеют тенденцию быть прямыми. Но в любом случае, комната Эймса показывает, что понимание мозгом расстояния и размера полностью запутанно, и мозг как бы строит догадки или выводы об истинных отношениях между объектами в мире.
Причина, по которой исследования повернулись в сторону ощущений и восприятия в XIX веке, заключается в физике, потому что было много исследователей, которые начали понимать свойства света и интересовались оптикой. Они интересовались, они делали очки и шлифовали линзы, выясняли, как работает свет и как преломлять свет, а также как преломлять его для человеческих целей. И при этом они начали задавать вопросы о том, как на самом деле работает зрительная система человека. Они открыли многие, многие из самых основных принципов, на которые мы до сих пор полагаемся для понимания ощущений и восприятия, особенно человеческого зрения. Одна из причин, по которой они проводили такие интересные и важные исследования, заключается в том, что они проводили их без какого-либо доступа к человеческому мозгу. Так что они не записывали с нейронов. У них не было сканеров для визуализации человеческого мозга и изучения мозговых волн, и у них вообще не было много причудливых инструментов. Тем не менее, гипотезы, которые они создали, и то, что они узнали об ощущениях и восприятии, в конечном итоге оказались верными не только в теоретическом или психологическом смысле, но и в нейронном смысле. Мы нашли такого рода доказательства только 100 или 200 лет спустя. Так что в некотором смысле я думаю об ощущении и восприятии как об одном из лучших примеров научного метода в действии. Только позже, в 1960-х, 70-х и 80-х годах, мы начали обнаруживать с помощью нейрофизиологии, что на самом деле существуют клетки, которые в буквальном смысле чувствительны к присутствию некоторых цветов и отсутствию противоположных цветов. Так что во многом это произведение 19 века сделало предсказание о существовании определенных подтипов клеток в человеческом мозге, нейронов в человеческом мозге. Только 100-200 лет спустя существование этих клеток было подтверждено современными технологиями записи в мозге.
Я думаю, что на самом деле есть два ключевых вопроса, которые мы начнем решать, или которые мы начинаем решать, и которые мы начнем лучше понимать в следующем столетии или около того в области ощущений и восприятия. Первый вопрос заключается в том, как человеческий мозг производит сознательный опыт. Таким образом, мы можем думать об ощущении и восприятии в терминах математической проблемы. Вот некоторые входные данные, и можете ли вы провести некоторые математические вычисления на основе этих входных данных, чтобы выяснить, откуда они пришли? Другими словами, каким должен быть мир, который произвел этот ввод. Но нигде там вам не нужно иметь опыт входных данных или опыт мира, который пришел. Так что мы можем писать на самом деле, потому что мы так много знаем о том, как человеческий мозг делает эти вещи, мы теперь пишем компьютерные программы, которые могут решать очень сложные задачи, очень сложные визуальные проблемы. Так что мы можем написать компьютерную программу, которая распознает лицо, например. Но у компьютерной программы нет ощущения, как будто она смотрит на лицо. Нет никакого смысла, в котором у него есть что-то вроде мысленного глаза, и лицо, на которое оно смотрит, находится в этом кадре. Но мы все это переживаем. Вы смотрите видео прямо сейчас, и у вас есть ощущение, как я сижу там, и где это переживание? Я знаю, где я нахожусь на видео. Я имею в виду, что я сейчас здесь, и на меня направлена камера, и она записывает. Кто-то, вы там, вы смотрите это в другое время. Как вы оцениваете это видео? Она живет где-то в вашем мозгу, и мы действительно этого не понимаем. Ученые этим и занимаются. Таким образом, хорошим примером является иллюзия резиновой руки. Иллюзия резиновой руки – это очень странная иллюзия, когда люди начинают чувствовать, что резиновая рука – это их собственная рука, и на самом деле они думают, что чувствуют ощущения в этой руке, в этом кусочке резины, который не является частью их тела. Таким образом, эта странная иллюзия напоминает нам, что даже чувство прикосновения, как само чувство, опыт прикосновения является изобретением мозга. Его можно неправильно приписать. И такого рода иллюзии сознательного восприятия должны помочь нам понять, как человеческий мозг производит опыт сознательного восприятия и почему. Еще один набор вопросов, который находится на переднем крае исследований в области ощущений и восприятия в наши дни, я думаю, связан с языком и тем, как язык взаимодействует с сенсорными и перцептивными системами. В конце концов, одна вещь, которую мы делаем с восприятием, – это говорим о нем. Мы говорим о том, что видим. Мы говорим о вкусе вещей. Мы говорим о том, что чувствуем физически. Так как же нам это сделать? Как слова соотносятся с выходными данными сенсорных и перцептивных процессов?
Ощущения и восприятие относятся к изучению того, как мы видим, как мы слышим, как мы обоняем, как мы чувствуем прикосновение. Разница между ощущением и восприятием заключается в том, что в ощущении мы говорим о передаче сигналов. Так, например, в случае со зрением, ощущения на самом деле сосредоточены на том, как свет, который находится в мире, преобразуется, становится сигналом внутри мозга. Таким образом, он превратился в электрический сигнал. Он больше не светлый. Восприятие — это то, как мы понимаем или интерпретируем то, что означают эти сигналы. Так что речь идет о последствиях, значении, которое мы связываем с этими сигналами. Важность ощущений и восприятия в некотором смысле очевидна. Я имею в виду, что мы изучаем, как мы видим, как мы слышим. Это критически важные способности. Таковы основные способы, с помощью которых люди и другие животные получают информацию об окружающей среде, чтобы эксплуатировать окружающую среду.
Основная проблема, с которой приходится сталкиваться при обучении ощущениям и восприятию, заключается в том, что многое из того, о чем вы говорите, — это вещи, которые вы хотите, чтобы люди могли слышать, видеть или чувствовать, трогать. Так что это та область, где просто учиться по учебнику, например, или просто читать статьи часто недостаточно, или это как бы обходит стороной реальную проблему. Таким образом, вы можете описать, как что-то работает, и все же не очень хорошо это почувствовать, если вы на самом деле этого не видите. И одна из вещей, которую делают эти видео, это то, что они воссоздают иллюзии или явления, которые каждый может испытать. Иногда вы можете испытать их непосредственно в видеороликах, которые мы сделали, а иногда видео показывают вам, как создать эти впечатления для участника или для класса. Но суть в том, что когда вы учите ощущениям и восприятию и, скажем, говорите о визуальной иллюзии, например, вы хотите, чтобы люди могли видеть и переживать эту иллюзию. Простого описания этого явления недостаточно для того, чтобы понять, почему это явление требует объяснения. Таким образом, эти видео предоставляют тот опыт, тот визуальный или слуховой опыт, или методы создания тактильного опыта, которые так важны для изучения ощущений и восприятия.
Иллюзии в течение очень, очень долгого времени играли определенную роль в изучении ощущений и восприятия. Я думаю, что на самом деле для этого есть две причины. Одна из причин заключается в том, что иллюзии раскрывают нечто о том, как человеческий мозг или мозг любого организма на самом деле решает проблему, на которую нет ответа. И поэтому выяснение того, что есть в мире на основе заданных входных данных, требует скачка, дополнительного шага, требует некоторого вывода, выходящего за рамки самих входных данных. И поэтому, когда делаются такие выводы, они основаны на предположениях. Он основан на эвристике. Она основана на трюках, но по сути это система, которая на самом деле не знает ответа. На самом деле это не так, он не уверен на 100%, что знает правду о мире. Так что иллюзии показывают это. Это своего рода трюки, которые извлекают выгоду, которые эксплуатируют предположения и эвристики, которые мозг использует для того, чтобы делать выводы о мире. Таким образом, иллюзии являются очень сильными проверками теории или гипотезы о том, как мозг решает какую-либо проблему. Отличным примером той роли, которую иллюзии играют в изучении восприятия, является, например, комната Эймса в этом видеосериале, которая представляет собой иллюзию, рассказывающую нам кое-что о том, как мозг воспринимает трехмерное пространство, несмотря на то, что входные данные, которые он получает, являются только двумерными. Таким образом, для того, чтобы сделать выводы о том, как далеко находятся объекты в космосе, а также о том, насколько велики объекты, мозгу необходимо использовать хитрости, предположения или эвристики, потому что входные данные на сетчатке являются только двумерными. Таким образом, объекты, которые находятся далеко, будут проецировать небольшие изображения на сетчатку глаза. И точно так же маленькие объекты, которые находятся поблизости, будут проецировать маленькие изображения на сетчатку. Итак, как мозг должен определять, является ли изображение на сетчатке маленьким, потому что оно от объекта, который находится далеко, или от объекта, который на самом деле маленький? Не существует математического способа решить эту проблему со 100% уверенностью. Поэтому мозг делает предположения. Комната Эймса — это иллюзия, которая извлекает выгоду из этих предположений. В частности, предполагается, что углы имеют тенденцию быть прямыми. Но в любом случае, комната Эймса показывает, что понимание мозгом расстояния и размера полностью запутанно, и мозг как бы строит догадки или выводы об истинных отношениях между объектами в мире.
Причина, по которой исследования повернулись в сторону ощущений и восприятия в XIX веке, заключается в физике, потому что было много исследователей, которые начали понимать свойства света и интересовались оптикой. Они интересовались, они делали очки и шлифовали линзы, выясняли, как работает свет и как преломлять свет, а также как преломлять его для человеческих целей. И при этом они начали задавать вопросы о том, как на самом деле работает зрительная система человека. Они открыли многие, многие из самых основных принципов, на которые мы до сих пор полагаемся для понимания ощущений и восприятия, особенно человеческого зрения. Одна из причин, по которой они проводили такие интересные и важные исследования, заключается в том, что они проводили их без какого-либо доступа к человеческому мозгу. Так что они не записывали с нейронов. У них не было сканеров для визуализации человеческого мозга и изучения мозговых волн, и у них вообще не было много причудливых инструментов. Тем не менее, гипотезы, которые они создали, и то, что они узнали об ощущениях и восприятии, в конечном итоге оказались верными не только в теоретическом или психологическом смысле, но и в нейронном смысле. Мы нашли такого рода доказательства только 100 или 200 лет спустя. Так что в некотором смысле я думаю об ощущении и восприятии как об одном из лучших примеров научного метода в действии. Только позже, в 1960-х, 70-х и 80-х годах, мы начали обнаруживать с помощью нейрофизиологии, что на самом деле существуют клетки, которые в буквальном смысле чувствительны к присутствию некоторых цветов и отсутствию противоположных цветов. Так что во многом это произведение 19 века сделало предсказание о существовании определенных подтипов клеток в человеческом мозге, нейронов в человеческом мозге. Только 100-200 лет спустя существование этих клеток было подтверждено современными технологиями записи в мозге.
Я думаю, что на самом деле есть два ключевых вопроса, которые мы начнем решать, или которые мы начинаем решать, и которые мы начнем лучше понимать в следующем столетии или около того в области ощущений и восприятия. Первый вопрос заключается в том, как человеческий мозг производит сознательный опыт. Таким образом, мы можем думать об ощущении и восприятии в терминах математической проблемы. Вот некоторые входные данные, и можете ли вы провести некоторые математические вычисления на основе этих входных данных, чтобы выяснить, откуда они пришли? Другими словами, каким должен быть мир, который произвел этот ввод. Но нигде там вам не нужно иметь опыт входных данных или опыт мира, который пришел. Так что мы можем писать на самом деле, потому что мы так много знаем о том, как человеческий мозг делает эти вещи, мы теперь пишем компьютерные программы, которые могут решать очень сложные задачи, очень сложные визуальные проблемы. Так что мы можем написать компьютерную программу, которая распознает лицо, например. Но у компьютерной программы нет ощущения, как будто она смотрит на лицо. Нет никакого смысла, в котором у него есть что-то вроде мысленного глаза, и лицо, на которое оно смотрит, находится в этом кадре. Но мы все это переживаем. Вы смотрите видео прямо сейчас, и у вас есть ощущение, как я сижу там, и где это переживание? Я знаю, где я нахожусь на видео. Я имею в виду, что я сейчас здесь, и на меня направлена камера, и она записывает. Кто-то, вы там, вы смотрите это в другое время. Как вы оцениваете это видео? Она живет где-то в вашем мозгу, и мы действительно этого не понимаем. Ученые этим и занимаются. Таким образом, хорошим примером является иллюзия резиновой руки. Иллюзия резиновой руки – это очень странная иллюзия, когда люди начинают чувствовать, что резиновая рука – это их собственная рука, и на самом деле они думают, что чувствуют ощущения в этой руке, в этом кусочке резины, который не является частью их тела. Таким образом, эта странная иллюзия напоминает нам, что даже чувство прикосновения, как само чувство, опыт прикосновения является изобретением мозга. Его можно неправильно приписать. И такого рода иллюзии сознательного восприятия должны помочь нам понять, как человеческий мозг производит опыт сознательного восприятия и почему. Еще один набор вопросов, который находится на переднем крае исследований в области ощущений и восприятия в наши дни, я думаю, связан с языком и тем, как язык взаимодействует с сенсорными и перцептивными системами. В конце концов, одна вещь, которую мы делаем с восприятием, – это говорим о нем. Мы говорим о том, что видим. Мы говорим о вкусе вещей. Мы говорим о том, что чувствуем физически. Так как же нам это сделать? Как слова соотносятся с выходными данными сенсорных и перцептивных процессов?
View the full transcript and gain access to JoVE Science Education videos
Q1: What is the difference between sensation and perception?
Sensation is the transduction of signals from the physical world into electrical signals in the brain, such as converting light into neural activity. Perception is how the brain interprets and understands what those signals mean, assigning implications and meaning to them. Together, they form the fundamental processes by which humans and animals gather information about their environment.
Q2: Why are illusions important for studying sensation and perception?
Illusions reveal how the brain solves problems that have no certain answer by using assumptions, heuristics, and inferences. They exploit the brain's strategies for interpreting sensory input, demonstrating that perception involves educated guessing rather than direct reality. Illusions serve as strong tests of theories about how the brain interprets the world and make perceptual phenomena visible and measurable.
Q3: How does the Ames room demonstrate the brain's perception of depth?
The Ames room is an illusion that exploits the brain's assumption that angles tend to be right angles. Since the retina receives only two-dimensional input, the brain cannot mathematically determine whether a small image comes from a distant object or a nearby small object. The room illusion perception size distance and depth shows how the brain makes inferences about object relationships, leading to misperceptions of size and distance.
Q4: What did 19th-century researchers discover about sensation and perception without modern brain imaging?
Nineteenth-century researchers studying light and optics made fundamental discoveries about human vision and sensation that proved accurate centuries later. They generated hypotheses about how the visual system works based on behavioral observations alone, without access to neurons or brain imaging. These predictions were confirmed by modern neurophysiology in the 1960s-1980s, demonstrating the power of the scientific method in sensation and perception research.
Q5: What does the rubber hand illusion reveal about conscious perception?
The rubber hand illusion shows that people can feel sensation in a rubber hand they know is not part of their body, demonstrating that touch and conscious experience are brain inventions rather than direct physical sensations. This illusion reveals that the brain can misattribute sensory signals, showing that even basic perceptual experiences like touch are constructed interpretations rather than objective facts about the world.
Q6: Why is direct sensory experience essential for teaching sensation and perception?
Textbooks and descriptions alone are inadequate for teaching sensation and perception because students need to actually see, hear, or feel the phenomena being studied. Experiencing visual illusions, auditory effects, or tactile sensations directly creates understanding that reading about them cannot provide. Videos that recreate illusions or show methods for producing sensory experiences allow students to understand why these phenomena require scientific explanation.
Q7: What is the relationship between language and sensory perception?
Language plays a key role in how humans communicate about perception—we describe what we see, taste, and feel physically. A major research question in sensation and perception concerns how words map onto the outputs of sensory and perceptual processes. Understanding this interface between language and perception is crucial for comprehending how humans translate internal sensory experiences into external communication.
Chapters in this video
0:12
What is Sensation and Perception? Why is it important?
1:23
What are some of the challenges of teaching topics within the field? How does this collection help to overcome them?
3:06
Please explain the role that illusions play in understanding and teaching concepts.
6:03
Explain why some of the principles discovered in the 19th century are relevant today? How are these discoveries practically applied today?
8:17
What are the key questions being addressed today? What does the future hold for Sensation and Perception?
Videos from this collection: