5.10: Yazışma Önyargısı

Temel atıf hatası olarak da adlandırılan yazışma yanlılığı, başka bir kişinin davranışını durumsal etkilerden ziyade içsel özelliklere bağlama eğilimini tanımlar. Bu bilişsel önyargı, bireylerin eylemleri etkileyebilecek dış faktörleri gözden kaçırmasına yol açar ve böylece başkalarının niyetleri ve eğilimleri hakkında potansiyel olarak yanlış değerlendirmeler yapılmasını teşvik eder.

Yazışma Önyargısı için Ampirik Kanıt

Araştırmalar, yazışma yanlılığının yaygınlığını tutarlı bir şekilde göstermiştir. Jones ve Harris (1967) tarafından yapılan klasik bir çalışma, katılımcıların yazarın bir duruşunu destekleyen veya karşı çıkan makaleleri okumasını içeriyordu. Katılımcılara denemecilere pozisyonlarının verildiği bildirildiğinde bile, yine de yazarların gerçekten bu görüşlere sahip oldukları sonucuna vardılar. Bu, açık durumsal kısıtlamalara rağmen eğilimsel atıflar yapma eğiliminin güçlü olduğunu göstermektedir.

Daha fazla araştırma, benlik ve başkaları arasındaki asimetriyi vurgulamaktadır. Bireylerin davranışlarını dış koşullara bağlama olasılıkları daha yüksekken, başkalarının davranışlarını istikrarlı kişilik özelliklerine bağlarlar. Bu model, yazışma yanlılığının sağlamlığını ve bunun sosyal algı üzerindeki etkisini güçlendirir.

Kültürel ve Dini Etkiler

Kültürel arka plan, ilişkilendirme kalıplarını önemli ölçüde etkiler. Miller (1984), bireyci bir topluma ait olan Batı ülkelerinden katılımcıların, kolektivist kültürlerden gelen ve davranış için bağlamsal açıklamaları vurgulayan Asyalı katılımcılara göre eğilimsel atıflara daha yatkın olduklarını bulmuştur. Benzer şekilde, Li ve ark. (2012), dini inançların atıf eğilimlerini şekillendirebileceğini göstermektedir. Geleneksel olarak ruhun eylemlere rehberlik etmedeki rolünü vurgulayan Protestanlar, dış koşulları dikkate alma olasılığı daha yüksek olan Katoliklere kıyasla daha güçlü içsel atıflar sergilediler.

Psikolojik Açıklamalar

İki temel psikolojik mekanizma yazışma yanlılığına katkıda bulunur. Algısal belirginlik hipotezi, gözlemcilerin çevredeki bağlamdan çok bireylerin eylemlerine odaklandığını ve bunun da kişilik özelliklerine aşırı vurgu yapılmasına yol açtığını öne sürüyor. Başka bir açıklama olan düzeltme teorisi, insanların başlangıçta davranışı kişiliğe atfederken, durumsal faktörlere uyum sağlamaya çalışabileceklerini öne sürüyor; ancak bu düzeltmeler çoğu zaman yetersiz kalır ve orijinal eğilim yargısını güçlendirir.

Temel atıf hatası olarak da bilinen yazışma yanlılığı, başkalarının davranışlarını durumsal faktörlerden ziyade kişiliklerine bağlama eğilimidir.

Bu önyargıyı doğrulamak için yapılan bir deney, katılımcıların, yazarların duruşlarında başka seçenekleri olmadığını bilseler bile, makalelerin yazarların gerçek inançlarını yansıttığını varsaydıklarını buldu.

Başka bir çalışma, insanların eylemlerini dış koşullara göre açıklarken, başkalarını kişilik özelliklerine göre yargıladıklarını ve bunun da yazışma yanlılığını güçlendirdiğini buldu.

Kültürel normlar da atıfları etkiler. Temel atıf hataları, bireyci Batı toplumlarında kolektivist Asya kültürlerine göre daha yaygındır.

Psikolojik açıklamalar, bireylerin çevredeki bağlamdan ziyade kişinin eylemlerine odaklandığını ve bunun da önyargılı yargılara yol açtığını göstermektedir.

Başka bir açıklama, bireylerin önce başkalarının eylemleri hakkında hızlı, otomatik bir içsel atıf yaptığı, ardından dış koşullar için daha zayıf ve daha çaba gerektiren bir ayarlama yaptığı iki aşamalı bir süreç önermektedir.